🌙 Les Tables Rondes dédiées au Symbolisme☀️

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✒️ ÉDITORIAL 🖋

Le symbolisme est-il le mot exact devant définir la démarche maçonnique ? S’il doit être la simple mise en conformité avec une représentation obligatoire du monde ce mot devient l’inverse de l’esprit maçonnique ! S’il doit être la reproduction de paroles d’anciens Francs-Maçons le risque d’une démarche idéologique ou dogmatique, et dans tous les cas conservatrice, est patent ! Si la démarche symbolique n’est que l’apprentissage de la conformité vécue dans le monde profane c’est la question même du secret maçonnique qui se pose …

Alors nous voyons bien que la question de la définition du mot est primordiale afin de ne pas « mal nommer les choses pour ne pas ajouter au malheur du monde » comme l’écrivait Camus.

L’histoire de la Franc-Maçonnerie démontre aisément que sa pratique est un ordonnancement de divers symbolismes et symboles. À celui de la construction et des outils liés au symbolisme biblique s’ordonnent d’autres symbolismes enrichissant ce qu’il faut bien nommer « la tradition » (symbolisme cosmologique, architectural, géométrique, accompagné de celui des outils et instruments, des couleurs et nombres …).

Il n’est donc ni une science (même si le symbolisme possède des lois de correspondance et de corrélation), ni un langage (car les langues ne sont pas universelles) on peut le rapprocher d’une pratique artistique exprimant la vie de l’imagination créatrice.

Paradoxalement cette pratique amène à reconnaître la réalité telle qu’elle est, c’est-à-dire non fixée (si elle devait l’être ce serait par qui ?) mais à la considérer en devenir. Son « credo » vise à l’amélioration de la personnalité individuelle et de la collectivité qui est recherchée ...Raison, intuition et imaginaire peuvent être considérées comme les trépieds du symbolisme maçonnique !

Porteur d’ambivalence le même signifiant symbolique peut porter plusieurs signifiés et un même signifié peut-être exprimé par plusieurs signifiants symboliques. Ça peut sembler complexe mais sa pratique en est limpide : les dogmes qu’ils soient religieux ou idéologiques ne peuvent pas s’exprimer dans un échange symbolique !

Ainsi puisqu’en Franc-Maçonnerie chaque réponse aux questions soulevées par Rimbaud sur les rapports entre « la vie vraie et la vraie vie » est différente et recevable ; chaque réponse d’un Frère ou d’une Sœur est à prendre comme un éclairage participant à la lumière sans jamais être toute la lumière.

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