806_Español_América by Impacto Evangelistico

evangelístico

LA REVISTA QUE EDIFICA TU VIDA Marzo 2021 / Edición 806

www.impactoevangelistico.net

La pretensión de imponer el pensamiento único en el mundo

LA DICTADURA DE LO

CORRECTO TESTIMONIO

LA VICTORIA DE ROBERTO

INTERNACIONAL

EL COMPLOT QUE DERROTÓ A TRUMP

DEVOCIONAL

EL PECADO, UNA ENFERMEDAD marzo

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

2021 / Impacto evangelístico

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

América • Europa • Oceanía • África • Asia

EDITORIAL

Rev. José Arturo Soto B. Presidente Internacional del M.M.M.

“Buscad a Jehová y su poder; buscad siempre su rostro”. Salmo 105:4

BUSCAD A DIOS Y SU PODER Debemos saber que el Espíritu de Dios siem-

mos nada y el diablo nos dice que no hemos cambiado.

pre levanta en el pueblo del Señor el deseo de buscar el

Pero en esta situación, es menester reprender al malig-

rostro de Dios por medio de la oración. Porque nuestra

no en el nombre del Señor.

lucha es “contra los gobernadores de las tinieblas

Recordemos a Job, que sin haber pecado, sufrió un

de este siglo, contra huestes espirituales de mal-

ataque tremendo del enemigo contra su hogar, sus bie-

dad…” (Ef. 6:12).

nes y su salud. Sin embargo, aunque no entendía el por-

Las Sagradas Escrituras nos dice que profeta Zaca-

qué de aquellos atropellos, se dirigió a Dios, la fuente de

rías recibió una visión en la cual vio a Josué, el sumo

su poder. Cada arremetida del diablo, en vez de alejarlo

sacerdote, con vestiduras viles, y a Satanás a su mano

de Dios, lo acercaba a Él. Por eso mismo, pudo exclamar:

derecha acusándolo ante el ángel de Jehová. La bata-

“Yo sé que mi Redentor vive…” ( Job 19:25-27).

lla de Josué no era física ni terrenal, sino espiritual, y

Cuando Daniel estaba rogándole a Dios que inter-

él mismo no había comprendido lo que le estaba suce-

viniera, se le apareció el arcángel Gabriel, portador de

diendo. Sin embargo, en ese momento de la visión, el

un mensaje: “Al principio de tus ruegos fue dada la

ángel de Jehová miró a Satanás y lo reprendió, y mandó

orden…” (Dn. 9:23). Daniel descubrió que había una

que le pusieran vestiduras limpias a Josué (Zac. 3:1-5).

lucha en el ámbito espiritual, y venció porque no dejó

El sumo sacerdote Josué no permaneció más en ese es-

de orar. No permitamos que el enemigo nos interrum-

tado de postración e inercia, por cuanto el diablo había

pa el ruego poniendo en nosotros dudas, preocupacio-

sido descubierto y vencido.

nes o desesperación.

Asimismo, la iglesia debe conocer que el enemigo

Amado lector, recuerde que, en la cruz del calvario,

trabaja en las áreas como la indiferencia y la apatía por

Cristo exhibió al diablo públicamente, lo descubrió y

buscar a Dios. Cuántas veces le prometemos a Dios

lo puso bajo la planta de sus pies. La victoria es nuestra

que tendremos una conducta diferente, pero no hace-

también, el diablo está bajo nuestros pies. Amén.

marzo

2021 / Impacto evangelístico

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evangelístico Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz MARZO 2021 / EDICIÓN N° 806 (USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World. PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936

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OFICIALES DEL M.M.M. INC. Rev. José Soto Presidente Rev. Humberto Henao Vicepresidente Rev. Rubén Concepción Secretario Rev. Luis Meza Tesorero Rev. Rómulo Vergara Director Rev. Clemente Vergara Director Rev. Carlos Guerra Director Rev. Alberto Ortega Director Rev. Albert Rivera Director OBRAS ESTABLECIDAS EN: Finlandia Alemania Francia Argentina Ghana Aruba Grecia Australia Guatemala Austria Guinea Ecuatorial Bangladesh Guyana Francesa Bélgica Haití Belice Honduras Bolivia India Bonaire Inglaterra Brasil Isla de San Andrés Camerún (Colombia) Canadá Isla Mauricio Chile Islas Canarias (España) China Israel Colombia Italia Congo Jamaica Costa de Marfil Costa Rica Japón Curazao Kuwait Dinamarca Liechtenstein Ecuador Luxemburgo Emiratos Árabes Unidos Madagascar El Salvador Malasia Escocia Malawi España Martinica Estados Unidos México Filipinas Myanmar

Mozambique Nepal Nicaragua Nueva Zelanda Noruega Omán Países Bajos Panamá Paraguay Perú Portugal Puerto Rico República Democrática del Congo República Centroafricana República del Congo República Dominicana Rumanía Sri Lanka Suecia Suiza Surinam Tailandia Tanzania Uganda Uruguay Venezuela Zimbabue

El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas. Importante Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico.

n Visite nuestra página web Obtenga información edificante de la Obra de Dios y manténgase al tanto de las últimas noticias. Un acceso personalizado desde cualquier lugar del mundo: www.impactoevangelistico.net n Si usted desea Escríbanos a nuestra dirección postal: Movimiento Misionero Mundial, Inc. P.O. Box 363644 San Juan, P.R. 00936-3644 n Copyright © 2009 Impacto Evangelístico Movimiento Misionero Mundial, Inc. (World-Wide Missionary Movement, Inc.) Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrado en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados. La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley.

Declaración Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530 Iglesia Cristiana Pentecostés-Movimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 388 - La Victoria - Lima 13 - Perú

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de la Sagrada Escritura, tales como: • La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. • La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. • La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7. • El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. • La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7. • El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39. • El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4. • La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15. • Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11. • El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26. • La Santificación: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6. • El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15. • El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23. • El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17. • La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15. • El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10. • Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.

SUMARIO

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6.- PORTADA ¿QUÉ ES LO POLÍTICAMENTE CORRECTO? Un pensamiento único se trata de imponer. Es mostrado como la visión de una sociedad sin discriminaciones ni desigualdades, pero esos moldes sociales obedecen a patrones dictatoriales.

14.- INFOGRAFÍA xaxa

16.- ESPECIAL LA BATALLA CONTRA EL TIEMPO Pese a la oposición de ciertos grupos y la incredulidad de otros, el camino hacia la inmunidad global frente al nuevo coronavirus ya ha comenzado. La vacunación contra la COVID-19 avanza.

20.- ACTUALIDAD LA PERSECUCIÓN, MOTOR DEL AVIVAMIENTO La Iglesia de China vive temporadas intensas de persecución en el último siglo, así como de temporadas de mayor libertad. Estos últimos años de mayor libertad han supuesto un alivio.

18.- ESPECIAL LA CONSPIRACIÓN QUE DERROTÓ A TRUMP Una alianza entre izquierdistas y empresarios antiTrump llevó a cabo una serie de acciones para socavar la candidatura de Donald Trump en las elecciones de noviembre según la revista Time.

24.- LITERATURA EL CANON DE LA ESCRITURA Obra publicada originalmente en inglés en 1988. Se enfoca en el aspecto histórico y la relevancia de la lista de libros dignos de ser considerados como escritos sagrados de inspiración divina.

34.- HISTORIA DE VIDA EL HOMBRE QUE DERROTÓ A LA DESESPERANZA El sueño de convertirse en futbolista se vio truncado cuando solo tenía doce años. Entonces, se dedicó a recorrer la Argentina sin rumbo. Hasta que una noche, de forma casual, encontró su camino.

28.- MÚSICA ENTRE EL VAIVÉN DE LA CIUDAD Himno escrito por el pastor Frank Mason North, se centra en la voz de Dios como respuesta ante la explotación, ante la falta de trabajo y pan, que agobia a muchas personas en las grandes urbes.

30.- HÉROE DE LA FE LA VOZ DE LA SANA DOCTRINA Leonard Bacon, líder congregacional del siglo XIX, sirvió al Creador más de cincuenta y siete años. Destacó por sus prédicas, canciones sagradas, ministerio evangelístico y una férrea oposición a la esclavitud.

40.- DEVOCIONAL MI LLAMAMIENTO

42.- DEVOCIONAL LA ORACIÓN DE JABES

44.- DEVOCIONAL EL PECADO, UNA ENFERMEDAD

46.- ENTREVISTA

48.- EVENTOS LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO

66.- CARTAS

“LA OBRA AVANZA ENTRE LOS ESCANDINAVOS” En medio de una crisis mundial producida por la COVID-19, el Movimiento Misionero Mundial (MMM) en Suecia viene avanzando y proyecta con expandirse en la zona de los países escandinavos.

NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES

marzo

2021 / Impacto evangelístico

MOVIMIENTO MOVIMIENTO MISIONERO MISIONERO MUNDIAL MUNDIAL

América América • • Europa Europa • • Oceanía Oceanía • • África África • • Asia Asia

PORTADA

Un pensamiento único se trata de imponer en el mundo. Es mostrado como la visión de una sociedad sin discriminaciones ni desigualdades, pero esos moldes sociales obedecen a patrones dictatoriales con recorte de libertades, un neofascismo.

¿QUÉ ES LO POLÍTICAMENTE

CORRECTO? marzo 2021 / Impacto evangelístico marzo 2021 / Impacto evangelístico

PORTADA El término “políticamente correcto” comenzó a escucharse en la segunda década del siglo XX en los círculos cercanos a las ideologías marxistas y leninistas para referirse a la línea adecuada, donde lo adecuado o lo correcto, no era otra cosa que las directrices del partido de esa vertiente política. Más adelante, en los años sesenta, surgió un movimiento en la nueva izquierda de los Estados Unidos, fundamentalmente en el ámbito universitario y académico, que interpretó lo “políticamente correcto” como idéntico a “ortodoxia” o “recta opinión”. Esa izquierda, de algún modo, seguía la tesis del comunista italiano Antonio Gramsci, según la cual el poder en la sociedad reside en la cultura hegemónica, que es aquella que controla el sistema educativo, los medios de comunicación y las instituciones religiosas. Al principio, el término “políticamente correcto” fue usado como ironía por los opositores para ridiculizar las actividades o posturas obcecadas o fundamentalistas, pero ese sesgo fue desapareciendo en forma paulatina en el imaginario de las masas. Con el correr de los años lo “políticamente correcto” caló en diversos movimientos norteamericanos vinculados a la abolición de situaciones de injusticia respecto a las mujeres, los negros, los homosexuales, etc. En este punto se genera cierta confusión, porque en la década de los 70 y los 80 la nueva izquierda, los movimientos feministas y progresistas en general, comenzaron a usar la expresión “políticamente correcto” en forma irónica para referirse a su propia ortodoxia. De ahí que la expresión “políticamente correcto” incluye tanto la versión “dura” del marxismo-leninismo y del maoísmo, así como la versión irónica respecto a otros y a la propia izquierda.

(…) la libertad de expresión y de opinión, como derecho fundamental, está en peligro. Y no solo en las redes sociales. Quienes enarbolan la bandera de la incorrección política corren el riesgo de ser censurados de diversas maneras (…) Un artículo del periodista Richard Bernstein, que apareció en octubre de 1990 en el New York Times, contribuyó a la popularización del término que, hasta esa fecha, solo se usaba principalmente en la academia. El término anteriormente desconocido se convirtió en moneda común en el léxico de los desafíos sociales y hasta entre los políticos conservadores que lo usaron con ironía. Por esa época, las posturas de lo “políticamente

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correcto” era plausible para una mayoría social porque presentaba las cosas con un presunto trasfondo de rectitud y respeto por los demás; era un modo de evitar prácticas de exclusión, modos de injusticia, ofensas y maltratos. Lo “políticamente correcto” llegó en la década de los 90 a España, donde, al comienzo, fue también criticado y resultó motivo de burlas no solo en los círculos políti-

cos, sino también en los medios de comunicación. Por esa época, aparecieron numerosos artículos en el diario El País, cuestionándola. De pronto, con el nuevo milenio, lo “políticamente correcto” pasó, de tener una connotación apacible y de respeto por el otro, a ser escenario de disputas en donde incluso el lenguaje es sujeto de demandas y cambios para satisfacer a los que impulsan la corrección política.

FUERA DE CONTROL

En la última década, la corrección política se ha salido de control, sobre todo con el auge de las redes sociales donde los inquisidores abundan. Cualquier frase, twit o chiste entra inmediatamente en un terreno hostil vigilado por censores de control que desencadenan acciones de rechazo, indignación u ofensa a extremos inimaginables, algo que se está llamando como “linchamiento mediático”.

marzo

2021 / Impacto evangelístico

Ha surgido una especie de “policía del pensamiento” conformado básicamente por los llamados millennials (…) que son narcisistas, malcriados y pretenden evitar que cualquier persona exprese opiniones que ellos consideran ofensivas.

Ha surgido una especie de “policía del pensamiento” conformado básicamente por los llamados millennials (jóvenes nacidos en la década de los 80’). Una característica de estos grupos es que son narcisistas, malcriados y pretenden evitar que cualquier persona exprese opiniones que ellos consideran ofensivas. En ese contexto, la libertad de expresión y de opinión, como derecho fundamental, está en peligro. Y no solo en las redes sociales. Quienes enarbolan la bandera de la incorrección política corren el riesgo de ser censurados de

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Richard Bernstein

PORTADA

diversas maneras. La intolerancia contra las personas que opinan diferente es cada vez más visible. El exdirector de la Real Academia Española (RAE), Darío Villanueva, considera que "la corrección política es la nueva forma de censura, una censura perversa para la que no estamos preparados, pues no la ejerce el Estado, o el Gobierno, el partido, o una iglesia, sino estamentos difusos de lo que denominamos sociedad civil". Lo políticamente correcto “se extravió en los radicalismos hasta convertirse en un movimiento tiránico que

bordea el absurdo y da pie a burlas”, señala la escritora Piedad Bonnett en una columna publicada en El Espectador de Colombia. La tendencia hacia lo “políticamente correcto” ha llegado a tales niveles de exageración como el uso antigramatical, que al parecer ya se hizo costumbre, sobre todo en el ámbito político de gran parte de los países de habla hispana. LA TIRANÍA DEL LENGUAJE

Una de las manifestaciones más claras de la tiranía de lo

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ESPECIAL políticamente correcto se da en el ámbito del lenguaje. Un ejemplo grafica esa distorsión: el diccionario Bias-Free Language (lenguaje libre de prejuicios), que propuso la Universidad de Nuevo Hampshire, en Estados Unidos. En ese diccionario se sugiere utilizar el término “persona internacional” para evitar extranjero; o “persona de talla” en lugar de “gordo”; o “persona que carece de las ventajas que otros tienen” para señalar “pobre”; o “persona de riqueza material” para decir “rico”. El periodista Ricardo Dudda, en su libro La verdad de la tribu: la corrección política y sus enemigos, describe el caso de unos estudiantes de la Universidad de Columbia, en Estados Unidos, que rechazaron leer textos de la mitología griega como La metamorfosis, de Ovidio, considerada como una obra maestra de la Edad de Oro de la literatura latina. Los universitarios arguyeron que la obra de Ovidio, “contiene material sensible y ofensivo que margina las identidades de los estudiantes. Estos textos, creados a partir de historias narrativas de exclusión y opresión pueden ser difíciles de leer y discutir para un superviviente, una persona de color o un estudiante de origen humilde”. Otros ejemplos similares ocurrieron en la Universidad de Rutgers, en Nueva Jersey, donde algunos estudiantes protestaron contra la lectura de los libros de Virginia Woolf, pues creían que, como hablaban del suicidio, este podría replicarse en quienes leen sus textos. La osadía de quienes practican lo políticamente correcto llegan a tal extremo que han publicado una edición de la Biblia en inglés, donde se interpretan y traducen a conceptos “políticamente correctos” la totalidad de la Biblia y se corrige la Palabra de Dios, de acuerdo con sus propios intereses. VETOS IDEOLÓGICOS

Asimismo, los vetos ideológicos se extienden cada vez más por los centros académicos y artísticos norteamericanos y europeos. Los ejemplos son numerosos y se dan en diversos países del mundo. Jordan B. Peterson, profesor de la Universidad de Toronto (Canadá), fue reprendido por las autoridades académicas por mostrarse contrario a dirigirse a los alumnos "transgénero" con el pronombre que ellos prefieran. En marzo del 2017, un profesor de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica) fue sancionado por entregar a sus estudiantes un ensayo contrario al aborto. En diciembre de 2019 un grupo de activistas boicotearon en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona una conferencia del profesor Pablo de Lora, crítico con el "feminismo hegemónico". En febrero del 2020, en la Universidad de Yale se canceló un curso de Historia del Arte que supuestamente ofrecía un contenido demasiado "masculino, blanco y occidental". Hay muchos más ejemplos. La universidad, terreno

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CARACTERÍSTICAS DE LA CORRECCIÓN POLÍTICA Totalitario. Es una ideología que se caracteriza por un “desprecio por los hechos y la realidad”. No es un programa político que se proponga y concurre junto a otros para que los ciudadanos elijan; por el contrario, se considera como la única postura válida que es, por tanto, la que ha de implantarse en la sociedad No es necesariamente violento. Pretende imponerse mediante la propaganda, la desinformación y la manipulación. Puede usar la fuerza, pero “nunca se conforma con dominar por medios externos, es decir, a través del Estado y de una maquinaria de violencia”. Ausencia de pluralismo. Tiende a un estado de cosas que impida cuestionar la validez de esa ideología. Absolutismo. Pretende cambiar la sociedad de modo que configure la totalidad de los aspectos de la vida.

(…) el mundo actual está ante un movimiento totalitario, una ideología que se considera la única postura válida, que trata de imponerse sin argumentación, sin afrontar las razones contrarias a las que, sencillamente, ignora o ante las que reacciona con descalificaciones y no con argumentos. originalmente concebido para el estudio profundo de las cosas y el debate de ideas en libertad, cada vez muestra más límites a actividades y discursos que cuestionen determinados planteamientos ideológicos. Alberto N. García, profesor de Comunicación Audiovisual de la Universidad de Navarra y miembro de Heterodox Academy (organización de profesores y estudiantes contrarios a los excesos de la corrección política), coincide en que en los últimos años el fenómeno "se ha recrudecido y ha emergido a la opinión pública todo un sustrato de pensamiento único que se estaba fraguando en muchas universidades". En el ámbito de la cinematografía, la corrección política ha originado la censura de películas legendarias como Lo que el viento se llevó, ambientada en la Guerra de la Secesión en los EE. UU.; fue vetada por la cadena norteamericana HBO que consideró que “glorificaba la esclavitud”. Como se puede apreciar, el mundo actual está ante un movimiento totalitario, una ideología que se considera la única postura válida, que trata de imponerse sin argumentación, sin afrontar las razones contrarias a las que, sencillamente, ignora o ante las que reacciona con descalificaciones y no con argumentos.

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Tendencias en

LIBERTAD DE EXPRESIÓN La libertad de expresión se reconoce como un derecho humano, en virtud del artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos que establece que “todos tendrán derecho a opinar sin interferencia” y “todos tendrán derecho a la libertad de expresión”. Este derecho incluye la libertad de buscar, recibir y difundir información e ideas de todo tipo, independientemente de fronteras, ya sea de forma oral, escrita o impresa, en forma de arte, o por cualquier otro medio de su elección. Cantidad de países con leyes en materia de libertad de acceso a la información.

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104

2017

112

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RECONOCIMIENTO CRECIENTE del

derecho al acceso a la información del público.

LAS CONSIDERACIONES DE SEGURIDAD NACIONAL, el

estado de emergencia y las leyes antiterroristas, han restringido la libertad de expresión.

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL MOVIMIENTO MISIONERO 14 • Europa • Oceanía MUNDIAL • África • Asia 14 América América • Europa • Oceanía • África • Asia

PERSISTENCIA DE LAS RESTRICCIONES JURÍDIen particular las leyes sobre la difamación, las injurias, la blasfemia y los delitos de lesa majestad.

Turkmenistán Corea del Norte Eritrea

Países con menor libertad de expresión

China Vietnam Sudán Siria

Países con mayor libertad de expresión

Yibuti

Dinamarca

Arabia Saudita Laos

Noruega Finlandia Suecia Países Bajos

LOS MEDIOS DIGITALEShan planteado nuevos retos para la privacidad y la protección de las fuentes de los periodistas.

Los Estados miembros de la UNESCO se ha pronunciado a favor de la universalidad del Internet, un Internet basado en los derechos humanos, abierto, accesible para todos y que se nutra de la participación de múltiples partes interesadas.

R.O.A.M marzo 2021 / Impacto evangelístico enero 2021 / Impacto evangelístico

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ESPECIAL Pese a la oposición de ciertos grupos y la incredulidad de otros, el camino hacia la inmunidad global frente al coronavirus ya ha comenzado. La vacunación en el mundo contra la COVID-19 avanza tratando de proteger a la población en el menor tiempo posible. (*)

LA BATALLA CONTRA EL TIEMPO Gibaltrar, el territorio británico de ultramar actualmente en disputa, ocupa el primer lugar del proceso de vacunación en el mundo, pues hasta la última semana de febrero había logrado vacunar al 81% de su población conformada por 34 mil personas. Israel será, probablemente, el primer país que logrará su objetivo de inmunizar a la totalidad de sus habitantes. Hasta fines del mes febrero, casi el 80% de su población, compuesta por 8 millones y medio de habitantes, ya estaba vacunada. Completan la relación de los cinco primeros lugares de vacunación en el mundo los siguientes países: Seychelles (archipiélago de 115 islas en el océano Índico, frente a África Oriental) inmunizó al 61% de sus habitantes; Emiratos Árabes Unidos al 53% y Gales el 25%. Actualmente se están administrando en el mundo cinco vacunas, tres de ellas (Pfizer, Moderna, AstraZeneca) aprobadas por organismos privados y las otras dos producidas por organismos estatales de Rusia y China, y administradas en otros países, pero sin una evaluación externa. En los previos, el proceso de investigación para conseguir la vacuna ha despertado debates serios; también se ha visto afectado por la difusión de rumores y bulos que han cobrado protagonismo en el marco de la pandemia. “Los plazos que se están dando no son normales en ciencia, pero no hay nada normal en este año”, explica Daniel Fernández, un evangélico que trabaja como inves-

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tigador del Centro Nacional de Biotecnología de España. “Nunca ha habido un esfuerzo global tan grande en una investigación”, agrega. Según Fernández, la desconfianza en determinados sectores de la población respecto a la vacuna, es una cuestión de “equilibrio de miedos”; al virus, por una parte, y a la vacuna como algo todavía desconocido, por otra. La información falsa que se compartió por semanas en las redes sociales hace que el miedo a la vacuna contra el coronavirus haya crecido en Latinoamérica, dice, por su parte, el doctor Félix Drexler, virólogo y profesor de la prestigiosa Clínica Universitaria Charité de Berlín. “Es verdad que las vacunas se han desarrollado en muy corto tiempo, pero qué suerte que ahora las tengamos. Si se comparan los gastos que tenemos debido al confinamiento y a la interrupción de la producción económica, el impacto

Los gobiernos y los profesionales de la salud han expresado en múltiples ocasiones la necesidad de una vacunación global para evitar posibles mutaciones del virus y, por ende, un mayor gasto de esfuerzos y pérdidas de vidas en el camino para acabar con la pandemia. de las vacunas, sale muchísimo más barato que el costo real que tenemos ahora”, dicen otros especialistas. Los gobiernos y los profesionales de la salud han ex-

presado en múltiples ocasiones la necesidad de una vacunación global para evitar posibles mutaciones del virus y, por ende, un mayor gasto de esfuerzos y pérdidas de vidas en el camino para acabar con la pandemia. Por lo que esperan que los escépticos se sientan atraídos por un despliegue fluido de vacunas. La pandemia de COVID-19 ha causado casi dos millones y medio de muertos en el mundo, según las estadísticas oficiales, desde que la oficina de la OMS en China informara de la aparición de la enfermedad a finales de 2019. Más de 91,5 millones de personas se han contagiado, y el contraataque organizado por los gobiernos se intensifica, a golpe de confinamientos, toques de queda y otras restricciones impopulares, para frenar la pandemia. (*) Con insumos de internet.

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ESPECIAL Una alianza entre izquierdistas y empresarios antiTrump llevó a cabo, desde las sombras, una serie de acciones para socavar la candidatura de Donald Trump en las elecciones de noviembre pasado en los Estados Unidos, según una revelación de la prestigiosa revista Time.

LA CONSPIRACIÓN QUE DERROTÓ A TRUMP Un extenso reportaje fue publicado en la edición de enero del Time con revelaciones sobre los entretelones de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos. Solo el título ya es sorprendente: “La historia secreta de la campaña en la sombra que salvó las elecciones de 2020” y habla sobre una alianza informal que se creó entre activistas, en su mayoría de izquierda, y “titanes” empresariales. El reportaje revela que cientos de importantes empresas estadounidenses se volvieron contra Donald Trump y realizaron acciones que estuvieron separadas de la campaña oficial de Biden. En esa coalición, pactada entre las sombras, “se cruzaron líneas ideológicas”, pues hubo contribuciones cruciales de actores demócratas, conservadores y no partidistas. El pacto se formalizó en una declaración conjunta poco notoria de la Cámara de Comercio de Estados Unidos y la AFL-CIO, según el reportaje de la revista estadounidense. El Time sostiene que esta especie de conspiración se montó “por el bien de la nación” y tuvo varios objetivos. Uno de ellos estuvo dirigido a los medios de comunicación, pues la idea era influir en la opinión pública y presionar para cambiar las reglas y leyes electorales para “así salvar la democracia americana”. El reportaje confirma que los activistas "consiguieron que los estados cambiaran los sistemas de votación y las leyes electorales”. De ese modo, ayudaron a asegurar cientos de millones en fondos públicos y privados, reclutaron ejércitos de trabajadores electorales y consiguieron que millones de personas votaran por correo por primera vez.

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Detalla que, durante más de un año, esta coalición luchó para apuntalar las instituciones estadounidenses mientras eran “atacadas” simultáneamente por una pandemia implacable y un “presidente inclinado a la autocracia”. Al parece, el expresidente Trump tuvo cierta información sobre la conspiración montada en su contra porque el 2 de diciembre pasado, luego de las elecciones, dijo: "Todo fue muy, muy extraño”. El Time se cuida de calificar como ilícitos los actos de la alianza antiTrump y solo habla de “los esfuerzos que realizaron organismos e individuos para defender la elección”, pero detalla el trabajo desarrollado por los activistas en todos los aspectos de la elección. La publicación, firmada por Molly Ball, corresponsal de política nacional de Time, menciona como uno de los personajes claves de esta movilización desde las sombras a Michael Podhorzer, asesor principal del presidente de la AFL-CIO, la federación sindical más grande del país. Según el reportaje, Podhorzer reúne las últimas tácticas y datos para ayudar a sus candidatos favoritos a ganar las elecciones y en el ámbito del partido demócrata se le conoce como el “mago” detrás de algunos de los mayores avances en tecnología política en las últimas décadas. Podhorzer fue uno de los pilares de este movimiento desde abril del año pasado y tuvo comunicación vía Zoom semanal de 2 horas y media desde donde comunicaba sus análisis de la coyuntura política y daba pautas a los activistas.

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ACTUALIDAD

La Iglesia de China vive temporadas intensas de persecución en el último siglo, así como temporadas de mayor libertad. Estos últimos años de mayor libertad han supuesto un alivio; tanto, que algunos consideran que esto ha llevado a considerar la Iglesia más “profesional” hasta el punto de perder la pasión y su enfoque. (*)

LA PERSECUCIÓN, MOTOR DEL AVIVAMIENTO Ruth Zhao fue una cantante en la División de Actuación y Cultura del ejército chino. Ganó fama por sus interpretaciones y construyó una reputación admirable para la División. Sin embargo, recientemente, todo cambió. El jefe de Ruth le dijo que debía dejar de asistir a la iglesia y abandonar su fe, ya que en el ejército chino no está permiti-

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do ser cristiano. La orden fue parte de una iniciativa más amplia que pretendía deshacerse de elementos “indeseables”. Ruth se tuvo que enfrentar a una decisión difícil que marcaría su vida para siempre. Rechazar su fe, seguir en el ejército y mantener su reputación, o declarar su perpetuo amor a Dios y correr el riesgo de perderlo todo. Sabía que

axa

no podía renunciar a su fe. El jefe trató repetidas veces de que Ruth abandonara su fe, pero ella no dio marcha atrás. Finalmente, Ruth supo que era el momento de dejar el ejército. Su resignación enfureció en gran manera a su jefe. La castigó retirando todos los premios y reconocimientos y re-

dujo de manera drástica todos los beneficios para conseguir la jubilación que había acumulado durante tantos años. Como consecuencia, Ruth perdió su trabajo, su reputación y su seguridad financiera. Ella sabía que no podía hacer nada para salvar la situación. Pagó el precio por su fidelidad a Jesús.

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ESPECIAL Ruth es tan solo una más entre todos los creyentes en China cuya vida ha cambiado completamente por la persecución creciente contra los cristianos. ACCIÓN SORPRENDENTE

Los cristianos están experimentando el aumento de la persecución en sus puestos de trabajo. Quienes abiertamente siguen a Jesús y comparten su fe pueden ser tratados duramente, como Ruth, la cantante del ejército. Otra persona que experimentó este aumento es Grace Ouyang. Durante algún tiempo fue jefa de enfermería en un hospital de la ciudad, ascendiendo de rango durante dos décadas. Es una cristiana ferviente que compartió el Evangelio con muchos compañeros del hospital. Grace tenía una buena posición para ser ascendida a jefa del departamento de enfermería, pero fue ignorada por su fe. Sin embargo, este acontecimiento no la frenó para continuar sirviendo en el hospital fielmente, ni tampoco la frenó a seguir evangelizando. Pero las cosas dieron un vuelco por completo y empeoraron hace tres años. Un día, altos funcionarios del hospital aparecieron en la oficina de Grace. “No hubo ninguna advertencia previa”, contó Grace. “Vinieron, se sentaron y empezaron a interrogarme durante todo un día entero sin descanso. Después supe que también habían interrogado a muchos de mis compañeros. Los oficiales les presionaron para sacarles información sobre mi ‘actividad religiosa’. Esta repentina y dramática situación producida por el hospital me convirtió en una criminal”. Desde ese día, los compañeros de Grace mantienen distancia, con miedo de ser involucrados en este incidente. Después de la investigación, a Grace le atribuyeron tareas no esenciales y sus ingresos descendieron considerablemente. Grace luchó contra la injusticia durante 12 meses, preguntándole a Dios por qué le había sucedido esto. Su carrera profesional dependía de un hilo y su duro trabajo durante años pasó a significar nada. Se sintió sola y traicionada. “Con la gracia de Dios, la frustración y el dolor fueron desapareciendo gradualmente”, dijo. “Encontré paz cuando acepté lo que siempre había creído, que solo la obra de Dios tiene valor eterno. Todo es temporal. Todo pasará”. Las iglesias también han sentido una mayor presión desde que las nuevas regulaciones que rigen la religión se implementaron con mayor fuerza en 2018. El gobierno está registrando activamente aquellas casas que aún no han sido registradas y que se utilizan como lugares de culto, “invitándolas” a registrarse; de lo contrario se considerarían ilegales y podrían ser confiscadas. Las redadas ocurren con rapidez. Algunas iglesias han sido cerradas. Una de ellas fue localizada en un edificio de cinco pisos en una ciudad pequeña. La iglesia había ocupado

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dos pisos del mismo edificio, teniendo así suficiente espacio para 200 hermanos y hermanas. “Este lugar fue confiscado, cerrado y sellado. Las autoridades entraron en el edificio y destrozaron todo lo que había dentro. También se destruyeron nuevas construcciones. La iglesia fue cerrada desde el exterior. Los creyentes estaban derrotados”, relata un cristiano. Restricciones, presión, advertencias y, a veces, redadas inesperadas. Esto es parte de la vida de los cristianos en China en 2020. Pastores y trabajadores recurren al debate con frecuencia acerca de las ventajas e inconvenientes a la hora de registrar las iglesias en el Gobierno, y los riesgos y consecuencias que deben enfrentar si se niegan a regis-

trarlas, pasando a convertirse en iglesias clandestinas. REPUESTA DE LA IGLESIA CHINA

Con respecto a las autoridades, cuántas menos iglesias haya, mejor. Pocas iglesias, significa menos trabajo para ellos. Desde el principio, el principal objetivo del gobierno ha sido paralizar a la iglesia con el fin de debilitarla y ocultarla a los ojos de la población. Para evitar que el gobierno detectara y cerrara las iglesias, los cristianos se han ido moviendo de un sitio a otro, manteniéndose fluctuantes. Muchas “casas-iglesia” han reducido simplemente su tamaño y han pasado a reunirse en las mismas casas de los creyentes.

De hecho, están viviendo un conocido proverbio chino ‘Jiǎo tù sān kū’, que se traduce en: “una liebre astuta tiene tres madrigueras”, que significa “para tener éxito debes tener opciones diversas, especialmente para escapar del peligro”. Como una liebre con tres madrigueras, la iglesia china está aprendiendo una vez más a reducir su tamaño, reunirse “bajo tierra”, ser versátil, y preparar opciones de fuga en el caso de que se produzca una redada. Cuando las grandes reuniones no son permitidas, ellos se reúnen en grupos pequeños. Los líderes más ancianos, o creyentes que han sido perseguidos durante décadas, se han sentido frustrados al principio, pero se han ido recuperando rápidamente y se han mantenido firmes en su fe.

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LITERATURA Obra publicada originalmente en inglés en 1988. Se enfoca en el aspecto histórico y la relevancia de la lista de libros dignos de ser considerados como escritos sagrados de inspiración divina. Fue escrito por el erudito bíblico Frederick Fyvie Bruce.

EL CANON DE LA ESCRITURA Cuando hablamos del canon de la Escritura, la palabra “canon” tiene un significado sencillo. Hace referencia a la lista de libros contenidos en la Escritura, la lista de libros reconocidos dignos de ser incluidos dentro de los escritos sagrados de una comunidad de culto. En un contexto cristiano, podemos definir la palabra como la lista de escritos reconocidos por la Iglesia como documentos revelados por Dios. Al parecer, fue Atanasio, obispo de Alejandría, quien utilizó por primera vez esta palabra en dicho sentido, en una carta que circuló en el año 367 d.C. La palabra “canon” se ha introducido en nuestro lenguaje (a través del latín) a partir de la palabra griega kanon. En griego significa caña, especialmente en referencia a la caña recta que se utiliza como regla. De este uso procede el otro significado que suele tener en inglés: “regla” o “patrón de medida”. Publicado originalmente en inglés en 1988, el libro “El canon de la Escritura”, obra del erudito bíblico Frederick Fyvie Bruce, aborda el aspecto histórico y la relevancia de la lista de libros reconocidos como dignos de ser considerados escritos sagrados de inspiración divina. Fundamentado en la Biblia, despeja las dudas sobre uno de los puntos de mayor debate al interior del cristianismo. La Iglesia cristiana comenzó su existencia con un libro, pero no es al libro al que debe su existencia. Compartía el libro con el pueblo judío; de hecho, sus primeros miembros eran judíos sin excepción. La Iglesia debía su existencia distintiva a una persona: a Jesús de Nazaret, crucificado, muerto y sepultado, pero declarado Hijo de Dios con poder [...] por la resurrección de entre los muertos (Romanos 1:4). Jesús había sido exaltado por Dios como Señor... había enviado a Su Espíritu para estar presente con sus seguidores, unirse a ellos e infundirles vida como Su Cuerpo en la tierra. La función del Libro era dar testimonio de Él. ¿Qué libros son los que propiamente forman par-

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te del texto bíblico? ¿Quién decidió qué libros debían aceptarse o rechazarse? ¿En qué se fundamentó tal decisión? ¿Continúan teniendo validez tales argumentos en el día de hoy? ¿Es el canon de la Sagrada Escritura un canon cerrado? ¿Cabe pensar en la posibilidad de añadir otros textos originales en caso de ser actualmente descubiertos y probada su autenticidad? Son algunas de las preguntas que responde el estudioso Bruce en su texto. La Biblia en latín de Jerónimo se fue abriendo paso de forma lenta pero segura en la Iglesia occidental, reemplazando de forma gradual la vieja versión latina. Si hasta un ilustrado lector como Agustín estaba un poco desconcertado por lo que parecía ser el rechazo implacable por parte de Jerónimo de la Septuaginta como base para traducir el Antiguo Testamento, podemos imaginarnos la resistencia que ofrecerían los demás a las innovaciones de Jerónimo. No les convencía en absoluto el argumento de que la nueva traducción era mucho más exacta que la antigua: entonces, como ahora, la exactitud era una cuestión que preocupaba sólo a una minoría. No obstante, el gran mérito de la versión de Jerónimo se reconoció con el tiempo hasta llegar a ser conocida como la Vulgata o edición popular, una designación que previamente se utilizaba para la versión reemplazada por la obra de Jerónimo. ESCRITO MAGISTRAL

El libro del académico Bruce es reconocido como un escrito magistral, docto y científicamente documentado; pero, de la misma forma, comprensible para cualquier persona. En su primera parte, hace una presentación de la Santa Escritura. En su segunda porción, escudriña el Antiguo Testamento. En su tercera fracción, analiza el Nuevo Testamento. Y finaliza con una sección denominada “conclusión”. Jesús no escribió libro alguno; enseñó por medio de la palabra que salía de su boca y su ejemplo personal. Pero algunos de sus seguidores enseñaron por escrito además de oralmente. Con frecuencia sus escritos fueron verdaderamente el mejor sustituto para la palabra hablada. En Gálatas 4:20, por ejemplo, Pablo desea poder estar con sus amigos en Galacia y hablarles directamente para que puedan captar su tono de voz además de sus palabras; pero, puesto que no podía visitarlos justo en aquel momento, tendría que bastar con una carta. La carta a los Hebreos tiene muchas de las características de una homilía en la sinagoga basada en algunas de las lecciones de las Escrituras prescritas para la época de Pentecostés, y hay indicaciones hacia el final de que el escritor habría preferido decir estas cosas cara a cara si hubiera gozado de la libertad de visitar a los receptores.

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LITERATURA Los primeros cristianos no se preocupaban por los criterios de canonicidad. Aceptaban las Escrituras del Antiguo Testamento tal como las habían recibido: la autoridad de aquellas Escrituras estaba suficientemente ratificada por la enseñanza y el ejemplo del Señor y de sus apóstoles. La enseñanza y el ejemplo del Señor y de sus apóstoles, transmitidos tanto de forma verbal como escrita, tenían una autoridad axiomática para ellos. En las páginas de “El canon de la Escritura”, que se editó en español en el 2002, resaltan algunos temas de gran relevancia para la comunidad evangélica como la ley y los profetas, el Antiguo Testamento griego, el canon cristiano del Antiguo Testamento, antes y después de la Reforma, escritos de la nueva era, el canon del Nuevo Testamento en la era de la imprenta y criterios de canonicidad. Los pueblos del sudeste de la Galia de habla griega fueron evangelizados desde la provincia de Asia, el área a partir de la cual habían sido fundados aquellos pueblos muchos siglos antes. Su evangelización tuvo lugar probablemente al principio del siglo II, si no antes (algunos han sugerido que la “Galacia” a la que se dice que fue Crescente en 2 Timoteo 4:10 no era la Galacia de Anatolia sino la Galia europea). Nuestro primer conocimiento concreto del cristianismo en el sudeste de la Galia procede de una carta enviada por dos iglesias del valle del Ródano, las de Lyon y Viena, para informar a sus amigos en el proconsulado de Asia de una feroz persecución que tuvieron que soportar en el año 177 d.C., durante el gobierno de Marco Aurelio. DESTACADO EXÉGETA

Profesor emérito de la Universidad de Manchester en el área de exégesis y crítica bíblica, el doctor Bruce fue una de las mayores autoridades mundiales en lo que respecta al canon de la Sagrada Escritura. Nacido el 12 de octubre de 1910, en Escocia, perteneció a una familia de creyentes. Promotor de la confiabilidad histórica del Nuevo Testamento, estudió en las universidades de Aberdeen, de Cambridge y de Viena. Los primeros cristianos no se preocupaban por los criterios

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Jesús no escribió libro alguno; enseñó por medio de la palabra que salía de su boca y su ejemplo personal. Pero algunos de sus seguidores enseñaron por escrito además de oralmente. Con frecuencia sus escritos fueron verdaderamente el mejor sustituto para la palabra hablada. En Gálatas 4:20, por ejemplo, Pablo desea poder estar con sus amigos en Galacia, pero, puesto que no podía visitarlos justo en aquel momento, tendría que bastar con una carta. de canonicidad; ni siquiera habrían comprendido fácilmente dicha expresión. Aceptaban las Escrituras del Antiguo Testamento tal como las habían recibido: la autoridad de aquellas Escrituras estaba suficientemente ratificada por la enseñanza y el ejemplo del Señor y de sus apóstoles. La enseñanza y el ejemplo del Señor y de sus apóstoles, transmitidos tanto de forma verbal como escrita, tenían una autoridad axiomática para ellos. Autor de alrededor de medio centenar de obras, el exégeta Frederick Fyvie Bruce, quien dejó de existir el 11 de setiembre de 1990, se desempeñó como editor de las revistas “Evangelical Quarterly” y “Palestine Exploration Quarterly”. Estudioso de la vida y el ministerio del apóstol Pablo, fue miembro de la Academia Británica y presidió las sociedades para el estudio del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. Puesto que Jesús no dejó personalmente nada por escrito, los escritos con mayor autoridad al alcance de la Iglesia eran aquellos que procedían de sus apóstoles. Entre sus apóstoles, ninguno fue más activo a la hora de escribir (y de otras cosas) que Pablo. Había personas en tiempos de Pablo, y unos cuantos en generaciones posteriores, que cuestionaban su derecho a denominarse apóstol; pero, en las iglesias de los gentiles, su apostolado por lo general no era puesto en duda (lo cual era inevitable, porque muchas de aquellas iglesias no habrían existido si no hubiera sido por su ministerio apostólico). La autoridad de las cartas auténticas continuó siendo reconocida después de su muerte (no sólo por las iglesias a las que eran enviadas respectivamente, sino por las iglesias en general). No resulta sorprendente que las cartas de Pablo se encontraran entre los primeros, si es que no fueron los primeros, documentos de nuestro Nuevo Testamento en ser reunidos y puestos en circulación como colección.

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MÚSICA Himno escrito por el reverendo Frank Mason North, se centra en la voz del Salvador como respuesta ante la explotación, ante la falta de trabajo y pan, que agobia a muchas personas en las grandes metrópolis.

ENTRE EL VAIVÉN DE LA CIUDAD Una de las primeras y mejores alabanzas urbanas, “Entre el vaivén de la

ciudad” es una súplica que se centra en la voz del Salvador como respuesta ante la explotación, ante la falta de trabajo y pan, que agobia a muchas personas en las grandes metrópolis. Escrita por el reverendo Frank Mason North, en los umbrales del siglo XX, contiene la esencia del Evangelio. Compuesta a partir del pedido del hermano Caleb Thomas Winchester, quien formó parte del comité de revisión del himnario metodista en 1904, y con la urbe de Nueva York como telón de fondo, la canción del pastor North fue publicada en junio de 1903, en una revista misionera llamada “The Christian City”, con el título “Una oración para las multitudes”. Tan relevante hoy como hace más de un siglo, cuando empezó a ganarse un espacio en la historia de la música góspel, su letra describe con precisión lo que parte de la humanidad busca a diario en nuestro mundo actual: ver la compasiva y santa faz de Jesucristo. También es un clamor de esperanza que ratifica el triunfo del amor de Dios sobre la maldad. Traducida a varios idiomas, está basada principalmente en Mateo 22:9 que es un fragmento de la parábola de la fiesta de bodas. Según la base de datos en línea de himnos y música de adoración Hymnary.org, hace referencia además a otros pasajes bíblicos de los libros de Isaías, Ezequiel, Miqueas, Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Romanos, Hebreos y Apocalipsis.

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EVANGÉLICO SOBRESALIENTE

Nacido el 3 de diciembre de 1850, en Nueva York, el siervo North fue un evangelista muy preocupado por la salvación de las almas y participó de forma activa en muchas organizaciones misioneras. Educado en la Universidad

ENTRE EL VAIVÉN DE LA CIUDAD 1 Entre el vaivén de la ciudad, más fuerte aún que su rumor; en lid de raza y sociedad, tu voz oímos, Salvador. 2 Doquiera impere explotación, falte trabajo, no haya pan; en los umbrales del terror, oh Cristo, vémoste llorar. 3 Un vaso de agua puede ser hoy, de tu gracia, la señal; mas ya las gentes quieren ver tu compasiva y santa faz. 4 Desciende, oh Cristo, con poder a la sufriente humanidad; si con amor lo hiciste ayer, camina y vive en mi cuidad. 5 Hasta que triunfe tu amor y el mundo pueda oír tu voz. Y de los cielos, oh Señor, descienda la ciudad de Dios.

Wesleyana y ordenado ministro en 1872, a lo largo de su existencia, promovió los derechos de las mujeres y se opuso al trabajo infantil. Pastor en varias iglesias y templos de los estados de Florida y Connecticut y del barrio de Manhattan, donde predicó las buenas nuevas con firmeza, ocupó diversos cargos administrativos en la congregación a la que perteneció y formó parte de la Junta de Misiones Extranjeras de la Iglesia Metodista y del Concilio Federal de Iglesias de Cristo en América. Fundador de la Sociedad de himnos de América, fue miembro de las juntas directivas de numerosas instituciones cristianas de los Estados Unidos, China y Japón que difundieron la sana doctrina. Autor de una docena de cánticos de fe, tuvo una vasta experiencia ministrando el mensaje del Salvador a multitudes fundamentalmente en las calles de Nueva York. Reconocido como uno de los evangélicos más sobresalientes de su generación, el Rev. North, quien murió el 17 de diciembre de 1935, dejó al partir de este mundo un bálsamo de esperanza con su poema “Entre el vaivén de la ciudad”. Un medicamento espiritual que, con sus versos llenos de imágenes del Redentor, previene que Jesús pronto descenderá de los cielos.

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HEROE DE LA FE Leonard Bacon, líder congregacional del siglo XIX, sirvió a Cristo más de cincuenta y siete años. Sobresalió por sus prédicas, canciones sagradas, ministerio evangelístico y una férrea oposición a la esclavitud. WILLISTON WALKER

LA VOZ DE LA SANA DOCTRINA Líder congregacional del siglo XIX, el reverendo Leonard Bacon predicó la Palabra de Dios durante más de cincuenta y siete años desde un púlpito histórico. Consagrado al servicio del Señor y comprometido con la salvación de las almas, fue un portavoz tenaz de la sana doctrina y del poder de Jesucristo. Su ministerio pastoral se distinguió por sus mensajes, himnos y obras evangelísticas y sus actividades antiesclavistas. Fue en una cabaña de la ciudad de Detroit, entonces frontera del comercio de pieles norteamericano, donde el hermano Leonard nació el 19 de febrero de 1802. Sus progenitores fueron el misionero David Bacon y la hermana Alice Parks, siervos destacados del Altísimo, quienes transmitieron el cristianismo con valentía y coraje a los pueblos nativos de los Estados Unidos. Ambos le enseñaron a amar al Creador por sobre toda las cosas. En julio de 1807, se estableció en el estado de Ohio, ubicado en el Medio Oeste del suelo estadounidense, donde su padre fundó una localidad que pronto fue conocida con el nombre de Tallmadge. Allí, en una casa de troncos, pasó su niñez y presenció, hasta julio de 1812, las innumerables labores realizadas por su familia para formar una comunidad cristiana y transmitir las enseñanzas del Redentor a los indios de la región. El 29 de agosto de 1817, su papá dejó de existir en el estado de Connecticut. En aquel momento, su tío Leonard Bacon, un destacado médico de la urbe de Hartford, estaba a cargo de su educación. Con su ayuda, asistió a la “Hartford Grammar School” y recibió una sólida formación. Un mes después de la muerte de su progenitor, ingresó al Yale College con el propósito de adquirir los conocimientos necesarios para ser evangelista. En Yale, una de las mejores universidades de los Estados Unidos, tuvo un buen nivel académico y participó de forma activa en discusiones literarias. En 1820, a los dieciocho años, se graduó. Pese a ello, sintió que no había estudiado lo suficiente y que sus hábitos de lectura eran superficiales. Tras recibirse, se inscribió en el Seminario Teológico

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turas. Después de este tiempo, el 28 de setiembre de 1824, fue ordenado como ministro del Salvador en el pueblo de Windsor del estado de Connecticut. MINISTRACIÓN DEL EVANGELIO

de Andover donde alcanzó un gran rendimiento en sus tres años de instrucción. Luego de culminar su aprendizaje doctrinal, optó por permanecer en Andover un año más como residente licenciado y asistente del profesor y reverendo Ebenezer Porter, miembro del Departamento de Retórica Sagrada, con quien profundizó sus conocimientos de las Sagradas Escri-

Al día siguiente de su ordenación, el flamante representante de Dios recibió una carta de la Primera Iglesia de New Haven que modificó el resto de su existencia terrenal. En la misiva, se le preguntó si podría predicar en esta congregación. El 3 de octubre de 1824, pronunció su primer mensaje en el altar que lo acogería hasta su muerte. Posteriormente, el 15 de diciembre del mismo año, fue invitado a hacerse cargo del templo. El 9 de marzo de 1825, a la edad de veintitrés años, asumió formalmente el pastorado de la Primera Iglesia de New

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Haven, cuna de notables predicadores, que estaba considerada como una de las feligresías más sobresalientes del estado de Connecticut. Al finalizar el tercer año de su arduo trabajo evangelístico, pudo ver el fruto visible de su persistente predicación en un avivamiento que añadió cuarenta y ocho almas a su rebaño. Gracias a su labor misionera y su ministración del Evangelio fiel a la Biblia, se ganó el respeto de sus ovejas. En sintonía con la teología de New Haven, un poderoso motor de reforma moral, condenó el desenfreno de los inconversos. En su largo ministerio, apenas una vez tomó un descanso. Fue en julio de 1850, al cumplir un cuarto de siglo, cuando se ausentó para visitar Europa y el Medio Oriente donde recorrió Palestina. Periodista nato, desplegó un amplio quehacer editorial que empezó a temprana edad. De 1826 a 1838, fue editor de la revista mensual “El espectador cristiano”, de New Haven, en la que escribió notas que promovieron la Reforma. En 1843, fue uno de los fundadores de la publicación “Nueva Inglaterra”. En 1848, participó en la creación de la revista “El Independiente”, diseñada para combatir la esclavitud, en la que colaboró hasta 1863.

Periodista nato, desplegó un amplio quehacer editorial. De 1826 a 1838, fue editor de la revista mensual “El espectador cristiano”, en la que escribió notas que promovieron la Reforma. En 1843, fue uno de los fundadores de la publicación “Nueva Inglaterra”. En 1848, participó en la creación de la revista “El Independiente”, diseñada para combatir la esclavitud. Hombre que enfatizó la centralidad de Dios, dispuso de una creatividad sobresaliente que se vio reflejada a través de una serie de himnos y canciones sagradas que compuso como parte de sus acciones en beneficio del cristianismo. Su composición más destacable fue la alabanza “Oh Dios, bajo tu mano guiadora”, escrita en 1833 para el segundo centenario de la Primera Iglesia de New Haven, que forma parte importante de la himnodia americana. Escritor brillante, expresó con precisión, idoneidad y frescura la doctrina del Señor. Atraído por la historia de su congregación, pronunció varias alocuciones conmemorativas que luego se editaron en forma de libros y folletos. De estos, se puede mencionar especialmente sus textos “Trece discursos históricos” (1839), que abordó la cronología de

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su iglesia, “Cuatro discursos conmemorativos” (1866), y “El Génesis de las iglesias de Nueva Inglaterra” (1874). OBRA EVANGELÍSTICA

En 1966, tan pronto como se conoció su propósito de renunciar a su cargo pastoral, la Corporación de Yale buscó sus servicios para incorporarlo a su Escuela de Teología. Como consecuencia de esta invitación, enseñó teología revelada en el Seminario de Yale durante cinco años. Posteriormente, y hasta el día de su fallecimiento, ejerció el cargo de profesor de política de la iglesia e historia de la iglesia estadounidense. La obra evangelística más grande del siervo Bacon fue su oposición a la esclavitud. Su rechazo a la opresión de la población de color, empezó justo cuando se inició un amplio debate al respecto entre los habitantes del norte y del sur de los Estados Unidos. En 1823, redactó un informe en el que repudió la venta de personas provenientes del África. Luego, al frente del templo de New Haven, organizó una sociedad de ayuda para los oprimidos. Crítico de los apologistas y defensores de la esclavitud, publicó en 1846 un pequeño libro, compuesto por diversas aportaciones a la discusión sobre el comercio de seres humanos, que llegó a manos de un desconocido abogado de Illinois llamado Abraham Lincoln. La mencionada obra contenía una aguda frase que, tiempo después, fue reformulada por el insigne político de la siguiente forma: “Si la esclavitud no es injusta, entonces no hay nada injusto”. De temperamento activo y buena voluntad para participar en los esfuerzos para el avance del reino del Altísimo, participó en todas las controversias teológicas de su época y se interesó en formar parte de las organizaciones cristianas de Norteamérica. De 1825 a 1829, fue secretario de la Sociedad Misionera de Connecticut, y uno de sus directores desde 1832 a 1869. En 1837, se convirtió en director de la Sociedad Bíblica Estadounidense, y en 1845 de la Sociedad Americana de Tratados. Considerado el más formidable polemista en el congregacionalismo americano de su época, se distinguió igualmente por la solidez de sus puntos de vista sobre la fe evangélica. En los concilios de las iglesias congregacionales de 1874 y 1876, realizados en Brooklyn, cumplió el rol de moderador. Desde 1844 hasta el final de su vida, tuvo un papel oficial en la promoción de la educación cristiana en las zonas más nuevas del territorio norteamericano. Doctor en Divinidad por el “Hamilton College” y doctor en Derecho por la Universidad de Harvard, el reverendo Leonard Bacon vivió, el último tramo de su historia en este mundo, en medio del cariño y respeto de la comunidad en la que trabajó con perseverancia y fue distinguido, en más de una ocasión, por la iglesia que lideró con sabiduría. El 24 de diciembre de 1881, después de un ministerio fructífero, fue convocado al cielo por Jesucristo.

CIENCIA La obra evangelística más grande del siervo Bacon fue su oposición a la esclavitud. Su rechazo a la opresión de la población de color, empezó justo cuando se inició un amplio debate al respecto entre los habitantes del norte y del sur de los Estados Unidos. En 1823, redactó un informe en el que repudió la venta de personas provenientes del África y organizó una sociedad de ayuda.

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HISTORIA DE VIDA

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El sueño de convertirse en un gran futbolista se vio truncado cuando solo tenía doce años. Entonces, le perdió el sentido a la vida y se dedicó a recorrer la Argentina, casi como un vagabundo sin rumbo fijo. Hasta que una noche, de forma casual, encontró su camino.

EL HOMBRE QUE

DERROTÓ A LA DESESPERANZA

STEVEN LÓPEZ FOTOS: ARCHIVO FAMILIAR

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HISTORIA DE VIDA

Roberto Barrionuevo Cabrera quiso ser un gran futbolista, tenía el talento innato para manejar el balón a su antojo y driblear a todos los adversarios que se cruzaran en su camino al gol. Su habilidad le permitió ser elegido número 1 entre 200 aspirantes para pertenecer al club Gimnasia y Esgrima de la Plata, en Argentina. Pasó por tres filtros selectivos y siempre fue el más resaltante; cuando solo faltaba la última fase para ingresar al equipo de fútbol menores del famoso club, el hermano que lo acompañaba no quiso llevarlo más; él le imploró porque era el sueño de su vida, pero la decisión ya estaba tomada, ambos tenían que retornar a Buenos Aires donde vivían. “Todos los hermanos hicimos nuestro camino solos, sin necesidad de ayuda. Tú has lo mismo”, le dijeron al adolescente como única explicación. Los otros seis hermanos de Roberto habían nacido en el pueblo de Formosa, al noroeste de la ciudad de Buenos Aires; sus padres, Pedro Barrionuevo y Juana Cabrera, al ver el poco futuro en el pequeño poblado, enviaron a todos a la

Al término de la exposición de la Palabra de Dios, el pastor invitó al llamado de arrepentimiento. El joven rehusó la invitación, pero una anciana con voz de amor le abrazó y le dijo: “hijito, hoy vas a recibir a Cristo en tu corazón”.

gran capital argentina en busca de un porvenir mejor. Ni bien terminaban los estudios primarios salían de la casa familiar a probar suerte con rumbo a Buenos Aires. Los mayores pasaron penurias en una ciudad que no conocían, pero, de a pocos, emprendieron el camino de bien y encontraron la prosperidad. Roberto era el último de la familia. Tenía que recorrer el mismo sendero, comenzar desde abajo y crecer profesionalmente, pero en su corazón tenía otro deseo: ser futbolista, algo que por negativa de su hermano, no pudo cumplir. Desde ese momento, su corazón se endureció terriblemente, no quiso estudiar. Fue dejado a la suerte en la ciudad de La Plata; y fue así que con tan solo 12 años se olvidó de su pasión por el fútbol y su vida se hundió en la desesperanza. POR LAS CALLES

Roberto Barrionuevo Cabrera comenzó a probar el alcohol, cigarros y droga para tratar de olvidar la desilusión. Comenzó a usar el cabello extremadamente largo, aretes en las orejas y nariz, y pantalones cortos. Parecía un vagabundo. No tenía otra idea que perderse diariamente en las calles para intentar olvidar sus desventuras. Cansado de estar de la ciudad de la Plata, comenzó a andar de ciudad en ciudad. No se sentía bien en ninguna parte, el alcohol y las drogas le hacían perder la noción del tiempo. Viajaba pidiendo favores a los transportistas para ir de pueblo en pueblo solo con una mochila en la mano. Algunas veces, cuando estaba ebrio y cerca del departamento de cualquiera de

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HISTORIA DE VIDA sus hermanos, iba para recriminarle por haberle frustrado el sueño de ser futbolista. Los compañeros de aventuras callejeras que encontró en las calles lo inducían cada vez más al mundo de las drogas. Fue detenido varias veces por hurto, salía a los pocos días de las dependencias policiales, pero volvía a robar para solventar sus vicios. Ciudad a la que llegaba cometía un delito. Vivía en la calle; muchas veces dormía en el piso frío de una vereda, en la banca de un parque o debajo de un balcón. Recorrió gran parte de la Argentina en búsqueda de la paz y tranquilidad que requería, pero no lo encontró.

(…) cuando solo faltaba la última fase para ingresar al equipo de fútbol menores del famoso club, el hermano que lo acompañaba no quiso llevarlo más; él le imploró porque era el sueño de su vida, pero la decisión ya estaba tomada, ambos tenían que retornar a Buenos Aires donde vivían.

PRIMER ACERCAMIENTO

En uno de sus viajes, Roberto llegó a la ciudad de Córdoba, donde vivía su hermana. Sentía la necesidad de cambiar y se puso a trabajar en una panadería donde el dueño era cristiano y le hablaba diariamente de Dios. El joven escuchaba los sermones varias veces a la semana porque sabía que, finalmente, le favorecía para salir más temprano de su trabajo. El panadero se marchaba a la iglesia y él podía irse a su casa de inmediato. Al poco tiempo conoció a una joven con quien tuvo dos hijos, pero, en vez de cambiar, se volvió más agresivo y tanto la mujer como los niños tuvieron que irse lejos. Por ese entonces, la hermana de Roberto comenzó a asistir a la iglesia del Movimiento Misionero Mundial y oraba por el joven quien no duró mucho tiempo más en Córdoba y decidió regresar a Buenos Aires. En Buenos Aires vivió en la casa de su hermano mayor y aún no sabía qué hacer con su vida. Transcurría sus días sin metas ni objetivos, perdido en la vorágine de sus dudas existenciales cuando un joven albañil vio el pozo emocional en que estaba sumergido y le habló de Jesucristo. El hombre le dijo: “Varón, Cristo te Ama”, pero Roberto tuvo una respuesta inamistosa.

Frente al altar, comenzó a pedirle a Dios un cambio para su vida, quería cambiar realmente, no quería ser un mal hijo, un mal padre, y entendió que solo el Poder de Dios podía darle un giro a su vida. En ese momento sintió un fuego sobre su cabeza que recorrió todo su cuerpo (…)

- Te amará a ti, porque no a mí- le dijo. “Si yo pude cambiar, tú también. El Señor me cambió”, retrucó el joven cristiano. Roberto lo miró incrédulo e insistió: “Yo nací para esto”. La conversación prosiguió y el joven replicó: “Tú no naciste para esto, vas a ser un puente de las almas para Cristo, Dios te dará la victoria”. Las palabras de aquel joven calaron en su corazón, aunque pronto Roberto se olvidó y volvió a su vida de trotamundos sin sentido para olvidar sus frustraciones. ME CONOCERÁS

El último viaje de Roberto sin conocer a Dios fue el 27 de agosto del 2003 a la ciudad de Formosa. Acompañado de su cuñado, en medio de la noche en una zona pobre, decidió buscar un lugar donde pernoctar. Un buen anciano les brindó un lugar para pasar la noche.

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Antes de dormir, ambos salieron del lugar y se sentaron a las afueras de la casa; en ese momento escucharon unas alabanzas cristianas. - Enamorado de Jesús, enamorado de Jesús, fue la alabanza que me hizo recapacitar de mi mal proceder- sonaba el himno. Le dio vergüenza decirle a su cuñado que lo acompañara, pero encontró una excusa perfecta y ambos acudieron al lugar donde se entonaban alabanzas a Dios. Se sentaron en la última banca y cuando llegó el momento de la Palabra de Dios, el pastor comenzó a predicar. Roberto sentía que todo lo que hablaba el hombre de Dios estaba dirigido a su vida. El predicador decía: “Estás escapan-

do de todo, no tienes paz, te sientes un fracasado, y piensas que, desde el vientre de tu madre, eres un maldito; estás equivocado, no eres un derrotado, eres un victorioso, pero tienes que venir a Jesucristo”. Al término de la exposición de la Palabra de Dios, el pastor invitó al llamado de arrepentimiento. El joven rehusó la invitación, pero una anciana con voz de amor le abrazó y le dijo: “hijito, hoy vas a recibir a Cristo en tu corazón”. Frente al altar, comenzó a pedirle a Dios un cambio para su vida, quería cambiar realmente, no quería ser un mal hijo, un mal padre, y entendió que solo el Poder de Dios podía darle un giro a su vida. En ese momento sintió un fuego sobre su cabeza que recorrió todo su cuerpo. Dios estaba obrando en su vida. Dejó de lado el odio, el rencor y la desilusión por no

haber llegado ser un gran futbolista para convertirse en un hijo de Dios. Al retornar a la casa, se asombraron del cambio de 180 grados que había dado. Comenzó a congregarse diariamente, adoctrinándose en las Sagradas Escrituras y al año y medio de constante búsqueda del Altísimo bajó a las aguas del bautismo. En el año 2007 logró casarse y, fruto del matrimonio, tiene tres hijos. El ahora pastor Roberto Barrionuevo Cabrera predica las Buenas Nuevas de Jesucristo en la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Rosario, Argentina. Atrás quedaron los pasajes de rencor y odio que vivió por su desilusión, ahora gracias a Dios disfruta de su familia, del amor de Dios y de la victoria grande que le permite ser un predicador de Su Palabra.

marzo

2021 / Impacto evangelístico

DEVOCIONAL “Yo, yo hablé, y le llamé y le traje; por tanto, será prosperado su camino”. Isaías 48:15

Rev. Luis M. Ortiz

MI LLAMAMIENTO Éramos muy católicos, mi madre era una católica practicante, éramos 10 hermanos, y yo era el octavo. Un día el mayor de los varones enfermó de gravedad con tifoidea, el médico venía dos veces al día, y cada día empeoraba su condición. Recuerdo ese día que el doctor vino a las 10 de la mañana y lo auscultó, y le dijo a la familia que estaba muy grave y que había poca esperanza. Se fue el doctor, y cerca del mediodía mi hermano falleció. A las 5 de la tarde volvió el médico, el doctor Ramírez, entró a la habitación y examinó a mi hermano, y encontró que estaba muerto, llamó a mi padre a un rincón de la sala –la casa estaba llena de familiares, vecinos y amigos¬–, yo me fui detrás de mi padre, me paré a su lado, y oí cuando el doctor Ramírez le dijo: “Don Miguel, no hay vida, ordene los servicios funerales”. Mi padre fue a la funeraria, ordenó el servicio fúnebre, y llamó por teléfono a una hermana suya. Esa hermana era cristiana evangélica, llena del fuego del Espíritu Santo. Como a la hora y minutos mi tía llegó a casa –vivíamos en el pueblo, en el interior de Puerto Rico, en las montañas–, mi tía entró a la habitación donde estaba el cadáver, se arrodilló para hablar con Dios, y como a los 6 a 7 minutos de estar orando, ella vio en la cabecera del muerto al Señor Jesucristo que le decía: “Yo le doy vida”. Eso le bastó a mi tía, se levantó, fue a la cocina donde mi madre gritaba histérica. Esa misma tía le había hablado a mi madre varias veces, y siempre fue rechazada, pero ahora mi madre tenía al hijo mayor muerto, y ahora mi madre escuchaba a mi tía. El pueblo que estaba en mi casa, un pueblecito católico recalcitrante, empezó a oír ese mensaje, dejaron al muerto solo y vinieron a oír a mi tía, todos estaban escuchando la Palabra de Dios; como a los 10 minutos algunos se acordaron del muerto y fueron al cuarto y lo encontraron sentado en la cama. En la cocina estaba hirviendo el chocolate del velorio, y al muerto le dio el olor del chocolate de su velorio y pidió chocolate, y el muerto se tomó el chocolate de su propio velorio. Y nadie me lo contó, en ningún sitio lo leí, yo lo presencié, y así fue que entró Cristo y Su Evangelio a mi hogar de esa manera impactante. Eso sucedió en el 1928, y mi hermano

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siguió sus estudios, se hizo un profesional, se fue a Estados Unidos, llegó a ser un magnate, dirigió 6 000 hombres en una empresa, y volvió a morir en 1974. Al mes, después de Dios haber obrado este portentoso milagro en nuestro hogar, visité la iglesia con mi madre. Tenía entonces 10 años de edad. El predicador, un poderoso evangelista lleno de la unción del Espíritu Santo, predicó el mensaje de la Palabra de Dios. Entre unas 25 manos que se levantaban para aceptar al Señor como Salvador, también se levantaba mi pequeña mano. El evangelista se me quedó

mirando y me invitó a pasar a la plataforma, habló algunas palabras y, lleno del Espíritu Santo, posando sus manos sobre mi cabeza, orando a Dios, me dedicó al servicio del Señor, diciendo: “Señor, si Tú te tardares en venir, haz de este niño un predicador de Tu Evangelio”. Transcurrieron los años, terminé mis estudios, comencé a trabajar en la empresa periodística más fuerte del país; ganaba mucho dinero, estaba muy satisfecho, aunque bien dentro en mi espíritu había una insatisfacción. Después de Dios tratar conmigo en distintas ocasiones, y después de algunos años de estar trabajando, teniendo un futuro brillantísimo en la empresa, obedecí al Señor y renuncié a mi trabajo e ingresé a un instituto bíblico a estudiar la Palabra de Dios. Estando en mi primer año de estudios, Dios me llamó al campo misionero. Esto me resultó muy duro. Siempre que oraba Dios me llamaba, y opté por no orar con mucho fervor para no oír la voz de Dios llamándome. Pero vino un tiempo de crisis en mi vida, y comencé a buscar el rostro de Dios, y Dios volvió a hablarme y a llamarme, mas yo respondía al Señor que yo no saldría al campo misionero; que me resultaba muy duro abandonar mi familia, mi país, etc. Un día mientras oraba, sentí la poderosa mano de Dios que me tomó por mi pecho y espalda, como quien toma un lápiz en su puño, y me decía: “Te necesito, ¿vas?”. Yo respondía: “No Señor, envía a otro”. Su mano me oprimía un poco más, y volvía a decirme: “Te necesito, ¿vas?”. Volvía yo a responder: “No Señor”. Su mano me oprimía aún más fuerte y volvía a preguntarme, mas yo seguía resistiendo. Al fin Su mano me apretó de tal modo que yo sentía que iba a ser triturado, y me dijo: “Hijo, ¿y ahora, estás listo para ir?”. Fue entonces que respondí: “Sí Señor, está bien, yo iré. Tú me abrirás las puertas, y yo entraré por ellas”. Cuando me decidí obedecer al Señor, Su mano me soltó, y se adueñó de mí una paz, un gozo, una armonía y un espíritu de victoria, que jamás me ha dejado. Y a la verdad, que el recuerdo de ese apretón lleno de misericordia de la mano de Dios, juntamente con Su amorosa y cálida voz en mi corazón, me hace seguir con gozo la senda que Él me ha trazado; y aunque en el mejor desempeño de mi misión en el mundo y de mi responsabilidad ante Dios, grandes apretones he recibido de demonios y de hombres, de impíos y de creyentes, de laicos y de oficiales, no obstante, aquel misericordioso apretón de la mano de Dios, siempre me recuerda que mis tratos son con el Señor, y que sólo a Él soy responsable.

marzo

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“E invocó Jabes al Dios de Israel, diciendo: ¡Oh, sí me dieras bendición, y ensancharas mi territorio, y si tu mano estuviera conmigo, y me libraras del mal, para que no me dañe! Y le otorgó Dios lo que le pidió”. 1 Crónicas 4:10 Rev. Clemente Vergara

LA ORACIÓN DE JABES El nombre Jabes significa: “El que produce dolor” o “el seco”. Aquel hombre había nacido en unas circunstancias muy dolorosas para la madre, la cual estuvo a punto de morir dando a luz. Cuando la madre recibe a su criatura en sus brazos, suele olvidar los dolores sufridos durante el parto; no obstante, al escoger aquel nombre, la madre de Jabes perpetuó aquel parto doloroso. En una etapa de su existencia, Jabes analizó su situación espiritual, y llegó a pensar que no había alcanzado una plenitud espiritual a la cual aspiraba. Su vida espiritual estaba seca y vivía en una continua agonía. Sin embargo, Jabes entendió que no podía continuar en aquellas condiciones de aridez e infructuosidad, y decidió que su vida debía dar un giro de ciento ochenta grados. No era bendecido ni era bendición para nadie. A pesar de todo, Jabes era un hombre de oración, y las Sagradas Escrituras recogen aquella plegaria poderosa que presentó a Dios; la cual la encontramos en 1 Crónicas 4:10, la Palabra de Dios nos dice de la siguiente manera: “E invocó Jabes al Dios de Israel, diciendo: ¡Oh, sí me dieras bendición, y ensancharas mi territorio, y si tu mano estuviera conmigo, y me libraras del mal, para que no me dañe! Y le otorgó Dios lo que le pidió”. La oración de Jabes se puede dividir en cuatro solicitudes: 1) Bendición; 2) ensanchamiento del territorio; 3) protección divina y; por último, 4) fuerzas para no dañarse. Asimismo, hay hombres y mujeres en las iglesias que solamente han gozado de un crecimiento espiritual reducido, de sequedad, de esterilidad, y sin producción de frutos. Amado lector, es hora de que, como Jabes, usted le pida a Dios que le ensanche su territorio espiritual, y le adentre en una etapa de fructificación abundante. No obstante, tenga siempre presente que la expansión del territorio espiritual requiere de nosotros que rompamos con antiguas estructuras establecidas. Asimismo, debemos de estar dispuestos tanto a explorar como a conquistar nuevas áreas espirituales que nunca antes habíamos alcanzado. La expansión espiritual es, por consiguiente, un proceso doloroso y

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de sacrificio; pero, aun así, las satisfacciones que derivan de ella siempre son mayores a los sufrimientos que la han generado. Dios le otorgó a Jabes lo que pidió, y éste pasó de ser un desierto espiritual a un oasis de bendición. La Palabra de Dios señala que Jabes vino a ser “más ilustre que sus hermanos” (1 Cr. 4:9). Una persona ilustre es una persona que destaca por sus grandes virtudes y hazañas, y Jabes nunca lo había sido anteriormente. En efecto, éste había sido, en cierta manera, traumatizado por el nombre vergonzoso que le había tocado llevar –“dolor” o “seco”–. Sin embargo, aquel hombre fue sabio, y pidió simultáneamente expansión de su territorio y una humildad mayor, previniendo así el riesgo de ensoberbecerse. La expansión espiritual nunca ha de convertirse en un motivo de autosuficiencia y de orgullo con respecto a los demás. En su oración, Jabes pidió a Dios que no se dañara cuando él hubiera ensanchado su territorio. Ciertamente, es un hecho muy frecuente que, cuando Dios ensancha el territorio espiritual de una persona, su cabeza también crece, y se envanece. En ocasiones el crecimiento espiritual puede llegar a ser contraproducente, ya que nos lleva hacia el mal. En efecto, Dios aborrece la soberbia, y el libro de los Salmos dice: “Mas al altivo mira de lejos” (Sal. 138:6). Para protegernos de la soberbia, tenemos también otra arma de protección: el agradecimiento. Cuanto más cerca nos hallemos de las cimas espirituales, tanto más vivamos de rodillas, dándole gracias a Dios porque sabemos que es Él quien se manifiesta a través de nosotros. Recordemos, en el Nuevo Testamento, de un joven llamado Timoteo, él era un predicador fervoroso que, en numerosas ocasiones, acompañó a Pablo en su ministerio. Sin embargo, la iglesia informó a Pablo de que Timoteo era un ministro demasiado joven para ejercer la función pastoral, y que estaba un poco apagado. El apóstol Pablo, pues, le escribió de inmediato una carta a Timoteo, indicándole que el problema no radicaba en su juventud, y que ese no era un motivo suficiente para que éste no fuera un ejemplo para sus mayores: “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo…” (1 Tim. 4:12-13). El problema del joven Timoteo era que éste había descuidado el don de Dios que había en él: “No descuides el don que hay en ti...” (1 Tim. 4:14-16). Pablo exhortó al joven Timoteo, diciéndole que avivara el don que estaba en él; que rogara al Espíritu Santo que soplara sobre las brasas de aquel ministerio apagado, para que él mismo reviviera por el poder del Espíritu de Dios. Amados, busquemos siempre ser renovados espiritualmente, busquemos siempre estar en oración.

DEVOCIONAL

marzo

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DEVOCIONAL “Y el leproso en quien hubiere llaga llevará vestidos rasgados y su cabeza descubierta, y embozado pregonará: ¡Inmundo! ¡Inmundo! Todo el tiempo que la llaga estuviere en él, será inmundo; estará impuro, y habitará solo; fuera del campamento será su morada”. Levítico 13:45-46 Rev. Carlos Guerra

EL PECADO, UNA ENFERMEDAD En la Biblia se mencionan muchos tipos de enferme-

dades. Sin embargo, Dios hizo tal énfasis en la enfermedad de la lepra, que, a diferencia de las demás dolencias, le dedicó varias leyes. Dicha enfermedad era peculiar, dado que no era tratada por los médicos, sino por los sacerdotes. Sus características estribaban en ser una enfermedad hereditaria, muy contagiosa y oculta, o sea, uno podía llevarla en el cuerpo muchos años sin percatarse de ello. Los primeros síntomas de la lepra eran unas pequeñas manchas blancas rojizas que aparecían en la piel, pero cuando el individuo las veía, ya era demasiado tarde para él. El pecado funciona de la misma manera se inicia con cosas pequeñas, que juzgamos insignificantes y de las cuales pensamos que no afectan ni nuestro corazón, ni nuestra mente, ni nuestro cuerpo. La lepra del pecado se esparce poco a poco, hasta que carcome la moral y hunde al hombre y a la mujer en la más sórdida corrupción. Uno empieza con un trago de alcohol, con un cigarrillo, con una primera inyección de droga, con un poquito de pornografía y, cuando viene a darse cuenta, el pecado ya le está ahogando. Hoy día, al pecado se le ha minimizado y dicha palabra ha tomado un significado leve. Algunos prefieren pintar el pecado de otros colores, pero el pecado sigue siendo pecado. Poco importa nuestra posición en la iglesia o en algún concilio; si el virus del pecado infecta nuestras vidas y bajamos la guardia en nuestra congregación al Señor, cualquiera de nosotros puede perder todo lo que ha ganado. El judío leproso no solo padecía de una enfermedad maligna, sino que también era considerado como una persona inmunda, impura, sucia. Por esta razón, tenía que vivir exiliado y alejado de su familia, de la ciudad, y se le trataba como a un paria de la sociedad. En efecto, los leprosos tampoco podían participar de las fiestas solemnes israelíes y, entre ellas,

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la fiesta anual de la Pascua. Dicha celebración era la más anhelada y concurrida por los judíos, quienes se sentían privilegiados al poder allegarse a la tierra santa para adorar al Señor. Además del sufrimiento del aislamiento, el leproso pasaba por la terrible humillación de tener que advertir a los transeúntes sobre su enfermedad, pregonando “¡inmundo!” por las calles mientras caminaba. Cuando el gentío se había alejado lo suficiente, entonces el leproso pedía si alguien le pudiera dar algo de comer; según la costumbre, se les hacía limosna de un trozo de pan o de algún pescado. Amados, existen dolencias que los médicos de esta tierra

no entienden ni pueden solucionar. En sus vanos intentos y limitaciones, los especialistas les recetan a las personas somníferos o bien electrochoques. Sin embargo, lo único que hace la ciencia es mandar al paciente otra vez a su casa, sacudido por las descargas eléctricas recibidas y soñolientas, ¿por qué? Porque la medicina humana se encuentra sin recursos ante las enfermedades espirituales y las dolencias del alma, que tan solo un milagroso toque divino puede sanar y res-

taurar. Jesucristo es el único especialista que puede sanarle de la depresión, y de toda enfermedad moral que esté afectando su vida. Imagínese el encuentro del leproso con Jesús. Cuando el primero oye que se acerca una multitud, se levanta, listo para pregonar su condición de inmundo y verlos apartarse de su camino. La caravana se detiene, en efecto, observando en silencio a ese monstruo que se aproxima, desfigurado por la enfermedad y hediondo. Pero, cuando alza la mirada, ve a alguien que, en vez de alejarse como los demás, se acerca a él. Amado, ¡Cristo no es como los demás! Haga como el leproso, quien “se postró con el rostro en tierra y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme” (Lc. 5:12). La reacción de Cristo y los efectos de su toque divino no se hicieron esperar: “Entonces, extendiendo Él la mano, le tocó, diciendo: Quiero, sé limpio. Y al instante la lepra se fue de él... sino ve, le dijo, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación, según mandó Moisés, para testimonio a ellos” (Lc. 5:13-14). El pecado destruye y desfigura, pero el toque purificador de Cristo entraña la restauración del individuo. Amigo que lee estas líneas, solo Cristo puede hacer de usted un hombre o una mujer nueva, y le permitirá recuperar lo que la lepra del pecado le ha arrebatado. Pídale a Dios misericordia, Él extenderá su mano y le tocará con Su poder. No se quede manchado; todavía hay limpieza en Cristo para usted. Dios le bendiga.

marzo

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En medio de una crisis mundial producida por la COVID-19, la Obra del Movimiento Misionero Mundial (MMM) en Suecia viene avanzando y proyecta con expandirse en la zona de los países escandinavos. ELISEO AQUINO

“LA OBRA AVANZA ENTRE LOS ESCANDINAVOS” El misionero Carlos Contreras, presbítero de la Zona de Escandinavia, llegó a Suecia el 18 de agosto del 2009 para abrir la Obra en ese país. Apenas instalado hizo tres días de campaña y organizaron un grupo pequeño por cerca de un año, hasta que en junio del 2010 vino un grupo grande de hermanos y el crecimiento empezó. Con el tiempo se abrieron obras en otras ciudades y en el 2014 el MMM llegó a Finlandia y Dinamarca. ¿Cómo es la sociedad en Suecia? Antes que viniera los cristianos a esta región, estas sociedades eran consideradas paganas, según los historiadores seculares. El cristianismo fue parte importante en su sociedad, porque ellos trajeron la cultura y la moralidad. Aquí las personas no son ateas, la mayoría creen Dios pero viven resentidos con el Señor quizá por las malas experiencias que hayan tenido. El asunto aquí es que ellos no han sido recibido el Evangelio; en algunos casos hasta dos generaciones atrás, pero, como en otros países de Europa, vemos una aceptación del pueblo latinoamericano. ¿Cómo se encuentra en la actualidad la obra del Movimiento Misionero Mundial en Suecia? Ya son 12 años que estamos trabajando y la Obra se ha extendido en 4 países que conformamos el presbiterio de la zona de Escandinavia. Hemos tenido una experiencia extraña aquí, la idea nuestra era crecer en Estocolmo para luego expandirnos, pero al año ya estábamos yendo a la ciudad de Malmö. Después llegamos a Dinamarca, Finlandia y últimamente Escocia. Así estamos avanzando en victoria. Aquí necesitamos misioneros. Nosotros queremos entrar a diferentes países, por ejemplo a Noruega. Necesitamos obreros que quieran trabajar desde cero, matrimonios jóvenes que deseen servir a Dios. Hay muchos lugares donde evangelizar. Hay mucho que hacer en el norte de Europa. ¿Qué dificultades están teniendo frente a la pandemia?

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En el año 2020, aquí hubo mucha dificultad porque no teníamos una cuarentena como en otros países. Inicialmente había pánico, pero se dejo a la población la responsabilidad de ser cuidadosos, Por nuestra parte andábamos con cuidado informándonos sobre lo que estaba pasando en el mundo. No nos dejábamos influenciar por las noticias; a pesar de que teníamos libertad preferimos reducir los días de cultos y entrar en contacto a través del internet. ¿Cómo está afrontando la iglesia la pandemia? ¿Ha habido casos de hermanos afectados por el COVID-19? Definitivamente todos aquí en la iglesia se han visto afectados, pero no todos por igual. Los hermanos empezaron a perder sus trabajos; felizmente aquí hay un sistema de parte del gobierno que ayuda a las personas que han perdido su empleo. Pero como era tanta la cantidad que estaban cesando los perjudicó. Por otra parte, a los hermanos que están indocumentados nunca les faltó trabajo. De esa manera hemos estado pasando esta pandemia; si hubo la manera de ayudar a alguien, lo hemos hecho. Gracias a Dios ningún hermano falleció por el coronavirus. En muchos lugares del mundo se han visto un cambio de estrategias para evangelizar, por ejemplo vía internet, ¿qué métodos están aplicando ustedes? Por mucho tiempo hemos salido a evangelizar en las calles en el año pasado, pero después de la segunda ola hemos tenido que ser responsables y ahora estamos avocados a evangelizar por internet; salimos por Facebook y Zoom y de esa manera estamos en contacto con los hermanos. Gracias al Señor estos medios han sido una gran bendición. Tenemos programas para niños, un tiempo de clamor en la mañana y servicios en diferentes horas durante la semana.

ENTREVISTA Aquí necesitamos misioneros. Nosotros queremos entrar a diferentes países, por ejemplo a Noruega. Necesitamos obreros que quieran trabajar desde cero, matrimonios jóvenes que deseen servir a Dios. Hay muchos lugares donde evangelizar. Hay mucho que hacer en el norte de Europa.

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Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.

ACEPTANDO LOS DESAFÍOS Evento: XXI Convención Nacional. Fecha: Del 18 al 21 de febrero. Lugar: Argentina.

Con el respaldo de Bethel Televisión y de las diferentes plataformas digitales de la Obra de Dios, el Movimiento Misionero Mundial de Argentina celebró su XXI Convenció Nacional que congregó, en una gran fiesta espiritual virtual de cuatro jornadas, al pueblo de Cristo que alabó al Creador. Fundamentado en 1 Samuel 17:41-45 y 48, el reverendo Humberto Henao, Vicepresidente Internacional del MMM, compartió el mensaje “Aceptando los desafíos”, en el primer servicio. Desde Colombia, en su ministración, afirmó que: “Un desafío es un reto, es para probar la capacidad del otro”. En el segundo culto, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional del MMM, predicó el Evangelio con el tema “Estables y fuertes en el Señor”, que estuvo basado en Efesios 6:10-11. Desde Perú, en su disertación, dijo que: “La iglesia está diseñada para tener fortalece en el Señor”.

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CRECIMIENTO POSITIVO Y ESTABLE

Apoyada en Jeremías 1:6-8, la hermana Martha de Parrado, esposa del reverendo Ismael Parrado, tuvo el privilegio de difundir la Palabra con una disertación centrada en la estabilidad en el tercer servicio. Desde Argentina, en su intervención, apuntó que: “Dios va delante de su bendita Obra”. En el cuarto culto, el reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Nacional del MMM de Chile, evangelizó con la

EVENTOS

prédica “Nuestra estabilidad espiritual depende de nuestra capacidad de adorar”, que se asentó en Éxodo 33:911. Desde Santiago, en su conferencia bíblica, acotó que: “Adorar significa exaltar”. Respaldado en 1 Pedro 5:6-10, el reverendo Mario Lima, Supervisor Nacional del MMM de Bolivia, desarrolló el tema “El proceso que nos afirma y nos establece”, en el quinto servicio. En su presentación de las Escrituras, desde Cochabamba, remarcó que: “El Señor está tra-

tando con el mundo, con la humanidad”. En el culto final de la XXI Convenció Nacional del MMM de Argentina, justificado en Hechos 2:38-42, el reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional de la Obra de Dios, emitió el mensaje “Crecimiento positivo y estable”. En su ponencia bíblica, desde Panamá, declaró que: “La estabilidad tiene que estar presente en la iglesia porque estamos en un fundamento sólido el cual es Jesucristo”.

marzo

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ESTABILIDAD EN MEDIO DE LA TORMENTA Evento: 58º Convención Nacional Virtual. Fecha: 27–30 de enero. Lugar: Colombia.

Por primera vez en su historia el Movimiento Misionero Mundial en Colombia realizó su Convención Nacional de forma virtual, marcando un hito importante en el avance del evangelio a través de los medios de comunicación. En la apertura, el reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional del MMM, fue el encargado de compartir las Sagradas Escrituras, bajo el tema: “Estabilidad en medio de la tormenta”. “En Cristo nosotros podemos estar en medio de la más agitada tormenta, pero, aun así, estar estable donde Dios nos ha puesto, donde espera que le rindamos y donde un día el Señor nos pedirá cuentas”, invocó. Basó su enseñanza en Marcos 4:35 – 41. En el segundo servicio, el expositor de las buenas nuevas de Jesucristo recayó en el reverendo Albert Rivera, Oficial Internacional de la Obra. Usó el pasaje de Génesis 3: 1 -15, para hablar bajo la enseñanza bíblica “Regresemos y cumplamos nuestra promesa a Dios en Betel”. ROCA INAMOVIBLE

Bajo el tema “Aliento divino para seguir sirviendo”, desarrollado en Filipenses 4:19, el reverendo Rubén Concepción, Secretario Internacional del MMM, compartió la enseñanza bíblica durante el tercer servicio de la fiesta espiritual.

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El reverendo Clemente Vergara, Oficial Internacional del MMM, tuvo el privilegio de llevar la semilla de Cristo en el cuarto servicio, titulado “Un llamado a la reflexión que nos motiva hacer arreglos urgentes en nuestras vidas”. Asimismo, pidió al pueblo a mantenerse fiel a Jesucristo, venga lo que venga. Su enseñanza se sustentó en Isaías 1: 1 -3. El reverendo Alberto Ortega, Oficial Internacional y Supervisor del MMM en los Estados Unidos, fue el esco-

gido por Dios para compartir el Mensaje de salvación y esperanza, bajo el título “Crisis en la visión” en el quinto culto virtual, el pastor usó el pasaje bíblico de Isaías 6:1, donde alentó a los creyentes a seguir firmes en los caminos de Jesucristo. Contento y agradecido por la gran victoria del pueblo de Colombia al realizar la primera Convención Nacional Virtual, el reverendo Humberto Henao, Vicepresidente Internacional

del Movimiento Misionero Mundial, desarrolló el tema “Los riesgos de la inestabilidad”. Basado en Mateo 7: 24 – 27. En el último gran día de la fiesta espiritual online, el reverendo José Arturo Soto, volvió a compartir las Sagradas Escrituras, bajo el mensaje “Estabilidad personal a toda prueba”. El presidente de la bendita obra de Dios exhortó a no descuidarse en la vida cristiana. Fundamentó su enseñanza en Josué 14: 10 – 12.

marzo

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EVENTOS

BAJO LA UNCIÓN DEL SEÑOR Evento: Confraternidad Nacional Simultánea. Fecha: 6 de febrero. Lugar: El Salvador.

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Con la bendición del Altísimo, el Movimiento Misionero Mundial de El Salvador realizó una Confraternidad Nacional de forma simultánea en diferentes zonas del país, dicho evento fue el primer servicio presencial del 2021. El pasado 6 de febrero, cumpliendo un riguroso protocolo de bioseguridad, cientos de hermanos se reunieron en cinco zonas distintas del país, donde rindieron culto al creador de los cielos. El evento se inició desde tempranas horas del día con un poderoso ayuno, en cada iglesia se buscó fervientemente la presencia del Señor, para luego finalizar con servicios en la noche, acabando la celebración en victoria. En la zona de Oriente, en el templo ubicado en Jardines de Quelepa, Ciudad de San Miguel, el Supervisor Nacional, el reverendo Edwin Parada Herrera, fue responsable de ministrar la palabra con un mensaje titulado “la Unción”, basado en 1 Samuel 10:24. En su disertación el pastor preguntó a los creyentes si estaban dispuesto a dar lo que sea necesario, con tal de ser llenos de la unción del Señor. Asimismo, el predicador también dijo que: “En la actualidad, la unción sigue siendo necesaria, si el creyente en Cristo desea vivir en victoria”, finalizó.

FORTALECIDOS EN EL SEÑOR Evento: Confraternidad de Jóvenes, Presbiterio 19. Fecha: 13 de febrero. Lugar: Sarapiquí, Costa Rica.

Bajo la dirección del Señor, el Movimiento Misionero Mundial de Costa Rica realizó en la iglesia del Barrio Naranjal de Sarapiquí, una Confraternidad de Jóvenes donde se congregó la grey de Jesucristo. El primer servicio de la mañana, el reverendo Carlos Elizondo, Oficial Nacional MMM de Costa Rica, fue el responsable de dar el mensaje de las buenas nuevas bajo el tema: “Un profeta amado por Dios”, basado en Daniel 10:19. En su alocución el pastor alentó a los jóvenes a seguir el ejemplo de Daniel. El servicio de la tarde el hermano Manuel Medrano, Directivo Nacional Juvenil, fue el portavoz del Creador con el tema: “Tesoro en vaso de barro”, respaldado en 2 corintios 4:7,8. En su mensaje el siervo del Señor dijo: “Dios toma lo que no tiene valor y lo transforma en algo preciado”. La juventud fue edificada en cada segmento de los cultos, el evento también fue transmitido mediante las redes sociales siendo de mucha bendición para todos los asistentes. Además, a la confraternidad llegó una representación de la directiva nacional, líderes regionales de los presbiterios de Siquirres, Guápiles, San Carlos y Alajuela en apoyo a la zona anfitriona.

marzo

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MANTENIENDO LA UNIDAD EN CRISTO Evento: Confraternidad Nacional de Pastores y Obreros. Fecha: 13 de febrero. Lugar: Puerto Rico.

Cientos de pastores reafirmaron sus compromisos de servir a Dios, en el marco de la Confraternidad Nacional de Pastores y Obreros, organizado por el Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico. Pastores y hermanos organizados en cuatro grupos y distribuidos por zonas, se congregaron para dar inicio a esta fiesta espiritual, que se realizó de manera simultánea y que fue de mucha edificación para el pueblo de Dios.

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En la iglesia del MMM de Coamo se reunió la zona 5 y 6 donde el reverendo Albert Rivera, Supervisor Nacional, expuso el mensaje de salvación bajo el tema: “Dios nos llama a la vida” sustentado en Efesios 6:1-6. En su mensaje el pastor expresó: “Estamos distribuidos, pero unidos con un mismo propósito, buscar la unidad perfecta en Cristo, con un solo sentir, un solo Señor, una sola fe y un solo bautismo”. Además, indicó que donde se suene la trompeta, ahí todos deben estar, porque de esa manera se mantiene la unidad de la iglesia. Al finalizar los servicios la grey del Señor retornó a sus zonas de trabajo fortalecidos por la presencia de Dios.

EVENTOS

EL BAUTISMO ES UN MANDAMIENTO

Evento: Bautismo. Fecha: 7 de febrero. Lugar: Trojes, El Paraíso, Honduras.

Con la confianza de ser fiel a Señor hasta la muerte, quince creyentes de la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Honduras, luego de pasar un proceso de adoctrinamiento de las enseñanzas Bíblicas, descendieron a las aguas del río Poteca, cercana a la ciudad de Trojes, El Paraíso, para ser bautizados trayendo alegría al pueblo de Dios. El reverendo Félix Pedro Cruz, vicepresidente de la Junta Nacional, fue el encargado de oficiar la jornada Bautismal

y de traer una meditación de la Palabra de Dios bajo el tema: “El bautismo es un Mandamiento”, sustentado en Mateo 28:29. El pastor manifestó que el bautismo en agua es un deber para toda persona que haya aceptado a Cristo como Señor y Salvador, por esa razón todo aquel que se considere cristiano y no lo haga está en desobediencia. Al término del evento los flamantes integrantes del MMM mostraron su gozo y alegría por haber tomado este importante acto de fe, asimismo el pastor y los hermanos de la iglesia de Trojes les dieron la bienvenida como miembros activos de la grey del Señor.

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EVENTOS

UN CIMIENTO ESTABLE

Evento: Confraternidad Presencial, Zona 2. Fecha: 13 de febrero. Lugar: Ocala, Florida, Estados Unidos.

El Movimiento Misionero Mundial de Estados Unidos retomó sus actividades celebrando des-

pués de un año su primera confraternidad presencial, en la ciudad de Ocala, Estado de Florida. Este servicio se efectuó respetando todos los protocolos de bioseguridad. En la fiesta espiritual el encargado de exponer el mensaje de salvación fue el reverendo Wilberto Santa, presbítero de la Zona 2, quien expuso las Sagradas Escrituras bajo el tema: “El cimiento que garantiza nuestra estabilidad”, apoyado en Mateo 7:24. El siervo exhortó al pueblo

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a reconocer que el único e indispensable cimiento que puede garantizar la estabilidad de la iglesia es Jesucristo “la roca”. Además, resaltó la importancia de identificar la verdadera estabilidad de Cristo, también exhortó al pueblo de Dios a salir de la falsa estabilidad que el mundo ofrece, para así poder alcanzar las victorias que el Señor ha prometido a su iglesia. Un momento conmovedor del evento fue el reencuentro de los hermanos de diferentes iglesias, que se reunieron después de un largo periodo de aislamiento a causa de la COVID-19, para alabar y adorar a Dios. Este evento fue transmitido a través de diversas redes sociales y también por Bethel Radio Ocala, 102.9 FM, la cual tiene cobertura en toda la ciudad.

marzo

2021 / Impacto evangelístico

JEHOVÁ ES MI FORTALEZA Evento: Campaña Evangelística. Fecha: 2 al 7 de febrero. Lugar: Ginebra, Suiza.

Con el propósito de llevar la semilla de Jesucristo a más vidas necesitadas, la iglesia del Movimiento Misio-

nero Mundial de Ginebra, en Suiza, efectuó una gloriosa campaña evangelística bajo el lema “Jehová es mi fortaleza”.

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En el inicio de la fiesta espiritual, la pastora Mayra Alduver, responsable de la iglesia del MMM de Busch, fue la encargada de compartir las buenas nuevas de Jesucristo, bajo el título: “Jehová es mi fortaleza”. Durante su disertación, la hermana animó a los creyentes a poder acercarse más a Dios, fortaleciéndose en la esperanza del Todopoderoso. Basó su enseñanza en Salmos 46: 1-3. Seguidamente, bajo el título: “No es con tus propias fuerzas”, la hermana Ruth Sueiro, encargada de la obra del MMM en Delémont, tuvo el privilegio de predicar y enseñar, fundamentando su alocución en 1 de Samuel 2:8-9.

EVENTOS

En el tercer servicio de la campaña evangelística, la responsable de irradiar el mensaje de Salvación fue la hermana Rebeca Yamberla, de la iglesia MMM Lausanne. La sierva del Altísimo, trajo la prédica: “Largo camino te resta”. Respaldada en 1 Reyes 19:7-8. “Solamente Dios nos puede ayudar en la vida, no nos puede ayudar el psicólogo, nuestra familia, solo Dios. Cuando nos acercamos con un corazón contrito y humillado, podemos ver la misericordia de nuestro Padre celestial”, subrayó. La hermana Mercedes Lechón de la iglesia de Berna, fue el instrumento elegido para anunciar la Palabra. Sustentado en Jeremías 32:27, expuso el tema: “Hay algo difícil para mí”.

“Si queremos ver la Gloria de Dios es que tenemos que creer, porque muchas veces decimos es imposible, pero Dios dice: habrá algo que sea difícil para mí”, resaltó. En la clausura de la jornada evangelística, la hermana Patricia Almache, esposa del supervisor del MMM Suiza, Jimmy Ramírez, tuvo el encargo de transmitir el mensaje del Señor. Basado en Éxodo 14: 14-16, la sierva de Dios compartió el mensaje: “¡Cuántas batallas ya hemos ganado!” Con un mensaje de fe y esperanza para seguir adelante, la hermana concluyó la fiesta espiritual. La pandemia de la COVID-19 no ha imposibilitado que la obra en Suiza avance a paso firme con la predicación de la Palabra de Dios.

marzo

2021 / Impacto evangelístico

EVENTOS

EN PRO DE LA EVANGELIZACIÓN Evento: Culto misionero. Fecha: 7 de febrero. Lugar: Génova, Italia.

Después de unos meses de confinamiento a causa de la pandemia de la COVID-19, la Obra del Movimiento Misionero Mundial de Génova, Italia, celebró un servicio misionero de agradecimiento a Dios por preservar de todo mal a los miles de misioneros distribuidos en diferentes partes del mundo. Minutos previos a la enseñanza bíblica, con estandartes en manos y con el corazón dispuesto, se realizó una significativa marcha misionera, donde el Pueblo de Dios, agrupado en sus diferentes cargos y responsabilidades, se movilizó para dar una ofrenda de amor. La exposición de la Palabra de Dios estuvo a cargo del reverendo David Echalar, Supervisor del Bloque B de Europa y responsable de la obra del Movimiento Misionero Mundial en Italia. Bajo el tema: “Mosaico misionero”. Fundamentado en Hechos 21:13, el pastor desarrolló la historia de Pablo y su loable amor por la obra misionera. Al término de la enseñanza, se pasó un recuento fotográfico de hermanos, pastores y misioneros que partieron a la presencia de Dios en medio de la pandemia.

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LA GRACIA DE DIOS Evento: Confraternidad de Escandinava y noveno aniversario de Iglesia de Malmö. Fecha: 19 y 20 de febrero. Lugar: Malmö, Suecia.

Fortalecidos en el amor de Dios y más unidos que nunca, la zona de Escandinava celebró su primera confraternidad virtual y conmemoró el noveno aniversario de la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Malmö, en Suecia. El pastor Carlos Contreras, presbítero de la zona de Escandinava, que conforman Suecia, Dinamarca, Noruega y Finlandia, fue el instrumento escogido por Dios para compartir las Sagradas Escrituras en el primer servicio de la fiesta espiritual. Bajo el tema: “Vuelve nuestros días, como al principio”, el siervo de Dios animó a todos a seguir orando por Europa y escuchando siempre el consejo de los pastores. Fundamentó su enseñanza en Lamentaciones 5:21.

En el segundo día, el reverendo Carlos Medina Herrera, Supervisor del Bloque A de Europa, compartió el mensaje de fe a todos los hermanos. Con el título: “La gracia de Dios, la garantía de la victoria del creyente”, el pastor enfatizó en la importancia de confiar en Dios. Usó la cita bíblica de 1 Corintios 15: 3–11. Al término de la actividad, todos los hermanos y pastores reunidos, festejaron el noveno aniversario de la iglesia de Malmö, y elevaron una oración por los responsables de la zona, el pastor Raúl Alvarado y su amada esposa.

marzo

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ARMAS PARA LUCHAR Y VENCER Evento: 1ra. Confraternidad Nacional virtual. Fecha: 31 de enero. Lugar: Japón.

En un ambiente marcado por la continua presencia de Dios, de inicio a fin, la obra del Movimiento

Misionero Mundial de Japón celebró su primera Confraternidad Nacional virtual. El evento contó con la participación de las diferentes iglesias establecidas en todo el país asiático, quienes se dieron cita desde sus congregaciones para escuchar el mensaje de Dios mediante las redes sociales. Japón viene atravesando una dura situación sanitaria a causa de la COVID-19, es por esa razón que se consideró realizar la actividad espiritual de manera virtual, con asistencia online desde cada una de las congregaciones, a fin de evitar un posible contagio del mortal virus. La actividad comenzó con un momento de adoración presidida por los hermanos de la iglesia de Saitama. La lectura bíblica fue traída por el pastor Eraldo Hokama, de la iglesia de Narita. Seguidamente, los himnos estuvieron a cargo de la iglesia de Oppama. Cada participación de los creyentes fue de mucha bendición para el Pueblo de Cristo. La exposición de la Palabra de Dios estuvo a cargo del reverendo David Veramendi, Supervisor de la obra del Movimiento Misionero Mundial de Japón. “Dios nos ha dado armas para luchar y vencer, entre las que se encuentran la oración, la obediencia, el ayuno y la adoración. Iglesia, tenemos que luchar para avanzar”, enfatizó durante su enseñanza bíblica. Del mismo modo, alentó a pelear por la bendición de Dios para todo aquel que en Él cree. “Primero tenemos que ir al combate en oración”, recalcó. De este modo se demostró una vez más que la Obra se encuentra firme en la roca inamovible que es Cristo Jesús, gracias a la labor incansable de los integrantes del MMM.

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EVENTOS

marzo

2021 / Impacto evangelístico

MOMENTO DE AGRADECER Evento: Acción de gracias. Fecha: 14 de febrero. Lugar: Cogo, Guinea Ecuatorial.

Con un clamor de agradecimiento y gratitud, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Guinea Ecuatorial realizó un servicio de acción de gracias en su iglesia ubicada en la ciudad de Cogo, zona fronteriza con la República de Gabón. Alrededor de 90 personas se congregaron para agradecer a

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Dios por las ricas bendiciones brindadas durante el año 2020, pese a la cruda realidad de la pandemia. Los asistentes llegaron al templo trayendo entre sus manos ofrendas de amor para el avance de la obra. Algunos traían escobas, jabones y utensilios para el mantenimiento de su templo. Las muestras de afecto fueron bien recibidas por el encargado de la zona, el pastor Antonio Nze. La Palabra de Dios estuvo a cargo del pastor Nze, quién desarrolló el tema “Acción de gracias”, fundamentado en Salmos 100:4. Al término del servicio, el pastor invitó a participar de una bendición para todo el Pueblo de Cristo a las afueras del templo. “Tenemos que estar agradecidos con Dios en todo tiempo, momentos y/o circunstancia”, resaltó el pastor.

EVENTOS

LA SALVACIÓN DEL ALMA Evento: Culto evangelístico. Fecha: 17 de febrero. Lugar: Opside, Guinea Ecuatorial.

La obra del Movimiento Misionero Mundial de Guinea Ecuatorial se encuentra llevando el evangelio de Jesucristo a diferentes zonas del país africano, con un mensaje de amor y esperanza. El pasado 17 de febrero, alrededor de 15 personas, entre niños y adultos, participaron de un culto evangelístico al aire libre bajo el lema: “La salvación del alma”. El portador de las Sagradas Escrituras fue el hermano Juan Pablo Bakale, quien desarrolló el tema: “Jesús es tu salvación”. Fundamentó su enseñanza en Juan 14:6, donde resaltó la importancia de conocer el verdadero camino de la felicidad, que está en Jesucristo. Al término de la meditación de la Palabra de Dios, seis niños aceptaron a Cristo en su corazón y prometieron serle fiel hasta la muerte. De este modo, la obra de Dios demostró, una vez más, que el evangelio crece a paso firme en Guinea Ecuatorial gracias a la labor incansable de los integrantes de la iglesia del Movimiento Misionero Mundial en el continente africano.

marzo

2021 / Impacto evangelístico

NOSESCRIBEN... CARTAS@IMPACTOEVANGELISTICO.NET

LUZ VARGAS Dios bendiga a todo el equipo que trabaja en la revista Impacto Evangelístico, y también a todos los lectores. Desde Lima, Perú.

CARLOS RODRÍGUEZ Gracia a Dios por las informaciones ofrecidas a los que leemos la revista, ya que son de gran ayuda. Que el Señor los bendiga ricamente. Desde Madrid, España.

LUIS MARTÍNEZ A Dios no ceso de dar gracias por la gran bendición y el gran privilegio de sentirme ser parte del ministerio de esta Obra. Me gozo mucho al leer los edificantes mensajes que contiene esta revista. También siento gozo al ver las fotografías de las diferentes actividades. Desde Mayagüez, Puerto Rico.

JULIO CASTILLO Amados hermanos, Dios les bendiga. Dios les siga dando sabiduría y gracia para este ministerio, que es de bendición. Su publicación y su información han motivado a muchas personas a asistir a la Iglesia. Desde Lima, Perú.

JOSÉ PÉREZ Dios bendiga a todos los que trabajan en la revista Impacto Evangelístico, son de una gran inspiración. Hermanos, sigan adelante. Desde Quito, Ecuador.

ANA CÓRDOBA Son de gran bendición para el mundo. Que Dios les siga dando sabiduría y entendimiento para que este

AGENDA MUNDIAL 2021 LOS EVENTOS DEL PRESENTE AÑO MANTENDRÁN UN COMPONENTE VIRTUAL DEBIDO A LA PANDEMIA Y SE ANUNCIARÁN CON LA DEBIDA ANTICIPACIÓN. DIOS MEDIANTE ESPERAMOS RETORNAR A LOS EVENTOS PRESENCIALES A LA BREVEDAD.

mensaje continúe llegando a muchos más. Desde Arauca, Colombia.

ALEX HENAO Dios bendiga a este equipo maravilloso, encargados de la elaboración de esta revista, que es de bendición para los miembros de la iglesia, y para muchas personas. Dios los siga bendiciendo siempre. Desde Bolívar, Colombia.

MARÍA JUÁREZ Llevo poco tiempo leyendo la revista, y ha sido para mí una experiencia gratificante y llena de bendiciones. He tenido un gran alimento espiritual, he aprendido cosas muy interesantes de la obra misionera, y he sido edificada con los preciosos testimonios. ¡La gloria sea para Dios! Desde Jalisco, México.

CLARA CARRASCO Dios bendiga a los hermanos que colaboran en esta revista, que llega a muchas naciones. Son de gran bendición para mi vida y también para las de muchas personas. Dios los siga iluminando, adelante en el Señor. Desde Nueva York, Estados Unidos de América.

SAMUEL FLORES Vamos adelante con ese hermoso mensaje de salvación, y sobre todo manteniendo en alto la sana doctrina que siempre caracterizara a la Obra y a esta revista. Dios los colme de grandes y ricas bendiciones. Vamos, adelante en Cristo, el Señor. Desde Cali, Colombia.

Puede descargar el lector de códigos QR gratis desde estas plataformas:

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