Coronavirus, une conversation mondiale : le pire est-il déjà arrivé ?

Puisqu’il nous faut désormais « vivre avec le virus », le Temps du Débat reprend la conversation mondiale ouverte à la veille du confinement. Chaque vendredi, sur le site et à l’antenne, est engagé un dialogue entre des artistes, intellectuels, de France et d’ailleurs, pour nous aider à comprendre ce qui nous arrive.

En 1974 déjà, l'agronome René Dumont, candidat à l'élection présidentielle, prédisait "l'effondrement total de notre planète , de la vie sur la Terre , vers le milieu du siècle prochain. " 

Ce terme "d'effondrement" est entendu depuis longtemps, et Catherine et Raphaël Larrère en font l'historique dans leur livre, " Le pire n'est pas certain" (Premier Parallèle). Mais le jour où tout va s'effondrer semble de plus en plus proche, le pire est aujourd'hui possible.  Pour Fabian Scheidler, essayiste et dramaturge allemand, auteur de "La fin de la mégamachine" (Seuil), la situation est nouvelle car aucune civilisation n'avait jusqu'alors créé autant de méthodes d'anéantissement. Il faut donc se demander pourquoi, et changer de voie. 

Exceptionnellement, cette émission n'est pas en direct mais a été enregistrée le 7 octobre dernier. 

Depuis le début du confinement, l'équipe du Temps du débat a rassemblé sur le site de France Culture plus de soixante-dix textes d’écrivains, d’artistes ou d’intellectuels du monde entier qui nous ont donné leur regard sur la crise en cours. Cette saison, cette conversation continue chaque vendredi. Nous vous invitons à lire la contribution de la semaine, signée Fabian Scheidler : "Il faut démonter le capitalisme mondial " 

Pour en savoir plus sur le livre de Fabian Scheidler : www.megamachine.fr

Adopter un regard historique pour prendre du recul sur notre ère et ses discours 

Notre civilisation occidentale moderne mènera-t-elle à l'effondrement ?

La situation est quand même nouvelle dans l'histoire humaine. A part la notre, il n'y a aucune autre civilisation qui ai jamais pu créer autant de méthodes différentes d'anéantissement. Pourquoi, précisément cette civilisation, qui est mise en scène comme la porteuse des Lumières, la meilleure civilisation qu'on ai jamais eu, a-t-elle créé ces méthodes d'anéantissement comme la guerre nucléaire, le risque écologique... ? Fabian Scheidler, auteur et dramaturge 

Les représentations de fin du monde - qui sont très anciennes, et surtout peut-être dans la religion chrétienne - naissent de l'impuissance. Cette hantise de l'effondrement naît de ce qui apparait à beaucoup, comme un constat d’impuissance des politiques et des militants. Pourquoi est-ce plus facile de s’imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme ? C’est une impuissance redoublée. Catherine Larrère, philosophe